Atma yoga

17 Juin 2016, 07:15am

Publié par P.Vigneau

Depuis des siecles le message non-duel est porté par deux grandes traditions : l'Advaita Shivaïste et le Vishishtadvaita (Krishnaïste).

Le premier représentant la non-dualité stricte, bien connu en occident avec Ramana Maharishi et Nisargadatta Maharaj; l'autre la non-dualité qualifiée (Vishishadvaita) dont Sri Ramakrishna, Sri Aurobindo, Swami Ramdas et Ma Anandamayi sont les représentants les plus connus.

Le Vishishadadvaita relie Jnana et Bhakti. Il intégre toutes les démarches spirituelles, sans rien rejeter. Il unit la tête et le coeur.

L'Advaita shivaïste s'adresse uniquement à la tête, Ramanunja perçut que le coeur était en fait la porte pour la Transcendance. En la tête se trouvent les blocages, mais c'est par le coeur la porte divine s'ouvre.

La voie du Vishishadavaita conduit à l'Ananda, la joie d'être Soi.

C'est là, avec l'Atma yoga, que je perçu la sublime vérité... et que Tout se révéla dans sa plénitude!

« En vérité, Dieu habite au plus profond de votre coeur et vous ne réaliserez rien tant que vous n'aurez pas découvert l'espace de votre profonde intériorité » (Priyananda).

Apprenez à vous abaisser pour faire le bien..., à vous faire petit pour servir les autres, à ne pas craindre de descendre, de perdre de vos droits quand il s'agit de faire du bien, à ne pas croire qu'en descendant, on se met dans l'impuissance de faire du bien. Au contraire, en descendant on marche dans la vérité sublime; et on est à la meilleure place pour avoir la plénitude de vie, et pour la donner aux autres...

Que ceux qui cherchent à servir Dieu se tiennent toujours par l'humilité et la disposition d'esprit à la dernière place, en sentiment de service.

L'Atma yoga invite à grand voyage: celui vers l'âme. Un voyage qui se déroule dans le mystère intérieur. Et la quête suprême vers le bonheur, que nous recherchons tous, est bien le retour à soi, au Soi, à l'âme éternelle, l'Atma, l'Un.

Mais la démarche de l'Atma yoga n'est pas seulement de retourner à la conscience de l'Un, mais aussi d'aimer le plan de la diversité (la matière) et de se mettre au service de l'humain pour participer à la force d'évolution qui anime cet univers.

Atma (ou atman), en sanskrit signifie l'âme. Atma est l'essence de qui nous sommes vraiment. Et par nature, la source de notre énergie, de la lumière et de la puissance.

Yoga signifie union. L'Atma yoga est ainsi la voie de l'union avec l'âme

Ce yoga se découvre après une préparation par les autres yogas. Il est en quelque sorte la phase finale du parcours, où tous les yogas se rejoignent. Certains ont commencé avec le Raja Yoga, d'autres avec le Kriya yoga ou le Bhakti yoga ou le Jnana yoga, puis arrivent après des années de pratique et d'illuminations à un stade où une dernière étape doit être franchie. L'Atma yoga ne peut se vivre qu'avec l'accompagnement d'un maitre.

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L'Atma yoga nous invite à écouter attentivement dans les profondeurs du coeur, afin de répondre à l'Appel du Grand Silence. Et cette réponse sera l'engagement de tout l'être dans le processus évolutif. Ma voie n'est tracée que de confiance et d'amour . Ce qu'il nous faut c'est accueillir cette Présence divine, se livrer à sa Grace. Puis devenir son pur instrument.

(https://transpersonnel.net)

"Maintenant entends la parole suprême, la parole la plus secrète, que Je vais te dire; tu es Mon bien-aimé intimement ; c'est pourquoi Je parlerai pour ton bien. " Emplis de Moi ta pensée, deviens Mon ami et Mon adorateur, sacrifie à Moi, sois prosterné devant Moi, à Moi tu viendras, c'est l'assurance que Je te fais, car tu M'es cher. (Krishna)

Derrière les apparences de ce monde existent d'autres réalités.
Au centre et a l'origine de tout cela se trouve une conscience infinie.
Nous sommes les enfants de cette conscience infinie qui est amour miséricordieux

Je suis le petit enfant de La Mère. Seule la relation d’amour et de vérité, et non de savoir ou de pouvoir, m’attire. Je suis ainsi et pourtant je suis tout autre... tel un miroir qui reflète ce qui est...

L'univers entier vient de la Mère, parce qu'elle est la Mère Universelle. Le monde entier se souvient d'elle parce qu'elle est la Mère du monde. Parmi tout, je me souviens d'elle parce qu'elle m'a nourri et se souvient de moi. Elle est en moi et responsable de mon devenir, car je suis en Elle.

Dates des Rencontres

sur https://transpersonnel.net/

Le site de l'ashram

https://www.atma-yoga.eu/

"Appuyé sans aucun appui,
Sans lumière, en profonde nuit,
Je vais me consumant sans cesse.
Je sens mon âme dégagée
De toutes les choses créées.
Plus haut qu'elle-même élevée,
Menant la vie la plus heureuse,
Sur Dieu seulement appuyée."

(St Jean de la croix)

"Satyam Ritam, tout l'Atma yoga se trouve dans ces deux mots." (Priyananda)

« Je ne suis pas venu pour accomplir des miracles, mais pour accompagner mes enfants sur le chemin de l'Atma yoga » (Maa)

"Ce que je vous donne est l'Atma yoga, pas le Bhakti yoga avec les bhajans et tout ça."(Nisargadatta Maharaj)

"Je vais te révéler la connaissance de l'Atma ainsi que l’illumination, de sorte que, quand on la connaît, il n’est rien qui reste à connaître. (Bhagavad Gita 7.02)

"Les sages accordent une grande importance à l'Abandon à Dieu, et assurent que par cela Il se révèlera à vous: c'est la voie de l'Atma yoga." (Swami Sivananda)

"l'Atma yoga, c'est la voie sublime" (Satya Sai Baba)

"Après avoir réalisé le but de l'Atma yoga, le sage continue à pratiquer la méditation, non pas pour lui-même, mais pour le bénéfice de l'humanité... et l'ultime méditation c'est quand la conscience de l'Atma est présente naturellement." (Swami Gnanananda)

"Le vrai Yoga, est vraiment l'Atma-Yoga, la relation avec le maitre." (Durgadas)

"Si, votre approche se fait par la Mère suprême, elle vous donnera aussi la libération dans l'Un silencieux aussi bien que la réalisation de l'Atman ..." (Sri Aurobindo)

"Le grand moyen d’entrer dans la voie de la perfection et de la sainteté, c’est de se livrer a notre bon Dieu... Mais qu’est-ce que « se livrer »? ... Se livrer, c’est plus que se dévouer, c’est plus que se donner, c’est même quelque chose de plus que s’abandonner à Dieu. Se livrer enfin, c’est mourir à tout et a soi-même, ne plus s’occuper du moi que pour le tenir toujours tourné vers Dieu." (Thérèse Couderc)

« Quand je vois que je ne suis rien, c'est la sagesse. Quand je vois que je suis tout, c'est l'amour. Et entre les deux, ma vie s'écoule » (Nisargadatta)

"JE SUIS VENU RAPPELER CE QUI A ETE OUBLIÉ : L'AMOUR DIVIN."

"Le mieux c'est de parler de coeur à coeur et d'écouter de coeur à coeur. C'est la meilleure forme d'Upadesha" (R.Maharshi)

"Celui qui s'engage dans l'Atma yoga doit commencer par la purification du mental" (Ramanuja)

"“La connaissance conduit à l'unité comme l'ignorance mène à la diversité.” (Ramakrishna)

Livres

"Celui qui sait que l’univers est identique au Soi et qui considère le monde entier comme étant le jeu du Divin, celui-là étant toujours uni à la Conscience universelle, est sans aucun doute, libéré dans cette vie même." (Spandakârikâ, Nisyanda)

"La Libération n’est possible, que parce que fondamentalement,samsâra et nirvâna sont Un."

Quand l'ego s'efface, toutes les difficultés cessent.

L'ego n'est qu'un vétement. Toute vie est Une - et c'est toi-même.

C'est l'engagement qui est important, et non la prétendue qualité du chemin.

Râmakrishna dit : En ajoutant des zéros, on peut élever le chiffre « un » à n’importe quelle valeur – mais ces mêmes zéros ne vaudront rien par eux-mêmes si ce chiffre « un » est omis. De même, aussi longtemps que l’âme individuelle n’est pas unie à Dieu, elle n’a aucune valeur, car toutes les choses d’ici-bas n’en prennent que dans la mesure où elles sont en contact avec Dieu. Dieu seul, au-delà de ce monde, est la personnalité qui peut conférer de la valeur. Le jîva gagne donc tant qu’il travaille pour le Seigneur et s’attache à Lui. Si, au contraire, il laisse Dieu de côté, tout en travaillant avec succès pour sa propre gloire – il n’en retirera rien.