Reconnaitre un maitre

20 Janvier 2026, 18:56pm

Publié par Patrick

Certains chercheurs spirituels veulent cheminer tout seul, d'autres suivent un maitre.

Il est bon de se questionner avec acuité sur la signification de cette relation maitre/disciple..

Notre questionnement n'est pas dans l'ordre d'une conviction ou d'une croyance.

Il n'y a pas à rejeter ni justifier quoi que ce soit, mais comprendre!

Certains maitres sont encore pris par leur ego, mais trouvent des justifications pour se protéger et se rendre indispensable.

Nombreux sont les faux maîtres qui se croient sincères.

C'est ainsi, il est bon de le voir avec justesse.

En fait le cœur du problème n’est pas le maitre mais le mouvement intérieur du chercheur qui tend à fantasmer sur la qualité d'un guru et se remettre entre ses mains.

Très nombreux sont les faux maitres, mais la tradition en elle d'éducation et de transmission est utile.

Le faux maître naît au moment précis où l’on s'accroche à une béquille, une direction, une promesse de sécurité spirituelle.

Il n’est pas nécessairement un manipulateur conscient, ni même quelqu’un de mal intentionné : il peut être sincère, cultivé, ayant du charisme,

mais dès l’instant où il accepte d’être cru, suivi, idéalisé, il devient un obstacle.

Il y a là une fuite subtile : au lieu de regarder la peur, la confusion, la souffrance directement, l’être humain projette sur une figure extérieure l’espoir d’une délivrance, et cette projection engendre la dépendance.

Le maître devient alors une image rassurante, un refuge psychologique, et toute image, même sacrée, empêche la perception du réel.

Les faux maîtres prospèrent parce qu’ils répondent à un besoin profondément humain : être guidé, être reconnu, être sauvé, etre éveillé.

Mais répondre à ce besoin dans des jeux de manipulation intellectuelle et de pouvoir d'autorité, c’est maintenir l’homme dans une dépendance psychologique.

Regarder la vérité est dangereux pour nos illusions de sécurité !!!

Etre guidé et éclairé par une personne qui a de l'expérience est utile.

Mais se laisser prendre par des jeux de séduction, de domination, d'asservissement, de contrainte ou d'idéalisation n'est pas suivre la Voie de la Vérité.

Un vrai maitre rend libre, totalement libre, ici et maintenant, avec ce que tu es, tel que tu es, sans jamais exiger quoi que ce soit de toi_....

Car il n'a pas d'autre attention que de te regarder et t'aimer.

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L'Atma yoga est la voie de l'Etre, l'Atman, une voie au service de l'Evolution de la conscience. Elle nous invite à écouter dans les profondeurs du coeur, et à répondre à l'Appel du Grand Silence. Et cette réponse sera l'engagement de tout l'être dans le processus évolutif. Cette voie n'est tracée que de confiance et d'amour. Ce qu'il nous faut c'est accueillir La Présence divine, se livrer à sa Grace. Puis devenir son pur instrument.

Je suis le petit enfant de La Mère. Seule la relation d’amour et de vérité, et non de savoir ou de pouvoir, m’attire. Je suis ainsi et pourtant je suis tout autre... tel un miroir qui reflète ce qui est... L'univers entier vient de la Mère, parce qu'elle est la Mère Universelle. Le monde entier se souvient d'elle parce qu'elle est la Mère du monde. Parmi tout, je me souviens d'elle parce qu'elle m'a nourri et se souvient de moi. Elle est en moi et responsable de mon devenir, car je suis en Elle.

LA VOIE DE JESUS

"Laissez venir à moi les petits enfants, car le Royaume de Dieu est pour ceux qui leur ressemblent"

"«En vérité, en vérité, je te le dis, à moins de naître de nouveau, personne ne peut voir le royaume de Dieu.»

«En vérité, en vérité, je te le dis, à moins de naître d'eau et d'Esprit, on ne peut entrer dans le royaume de Dieu.»

"Convertissez-vous, changez totalement d'attitude, car le royaume des cieux est proche."

"Satyam Ritam, tout l'Atma yoga

se trouve dans ces deux mots."

« Je ne suis pas venu pour accomplir des miracles, mais pour accompagner mes enfants sur le chemin de l'Atma yoga » (Maa)

"Ce que je vous donne est l'Atma yoga, pas le Bhakti yoga avec les bhajans et tout ça."(Nisargadatta Maharaj)

"Je vais te révéler la connaissance de l'Atma ainsi que l’illumination, de sorte que, quand on la connaît, il n’est rien qui reste à connaître. (Bhagavad Gita 7.02)

"Les sages accordent une grande importance à l'Abandon à Dieu, et assurent que par cela Il se révèlera à vous: c'est la voie de l'Atma yoga." (Swami Sivananda)

"l'Atma yoga, c'est la voie sublime" (Satya Sai Baba)

"Après avoir réalisé le but de l'Atma yoga, le sage continue à pratiquer la méditation, non pas pour lui-même, mais pour le bénéfice de l'humanité... et l'ultime méditation c'est quand la conscience de l'Atma est présente naturellement." (Swami Gnanananda)

"Le vrai Yoga, est vraiment l'Atma-Yoga, la relation avec le maitre." (Durgadas)

https://transpersonnel.net

https://lapaix.webnode.fr

https://poustinia1.webnode.fr

"JE SUIS VENU RAPPELER CE QUI A ETE OUBLIÉ : L'AMOUR DIVIN."

"Le grand moyen d’entrer dans la voie de la perfection et de la sainteté, c’est de se livrer a notre bon Dieu... Mais qu’est-ce que « se livrer »? ... Se livrer, c’est plus que se dévouer, c’est plus que se donner, c’est même quelque chose de plus que s’abandonner à Dieu. Se livrer enfin, c’est mourir à tout et a soi-même, ne plus s’occuper du moi que pour le tenir toujours tourné vers Dieu." (Thérèse Couderc)

« Quand je vois que je ne suis rien, c'est la sagesse. Quand je vois que je suis tout, c'est l'amour. Et entre les deux, ma vie s'écoule » (Nisargadatta)

"Le mieux c'est de parler de coeur à coeur et d'écouter de coeur à coeur. C'est la meilleure forme d'Upadesha" (R.Maharshi)

"Celui qui s'engage dans l'Atma yoga doit commencer par la purification du mental" (Ramanuja)

"“La connaissance conduit à l'unité comme l'ignorance mène à la diversité.” (Ramakrishna)

"Maintenant entends la parole suprême, la parole la plus secrète, que Je vais te dire; tu es Mon bien-aimé intimement ; c'est pourquoi Je parlerai pour ton bien. " Emplis de Moi ta pensée, deviens Mon ami et Mon adorateur, sacrifie à Moi, sois prosterné devant Moi, à Moi tu viendras, c'est l'assurance que Je te fais, car tu M'es cher. (Krishna)

Derrière les apparences de ce monde existent d'autres réalités.
A la source de tout cela se trouve une conscience infinie.
Nous sommes les enfants de cette conscience infinie qui est amour miséricordieux

Livres

"Celui qui sait que l’univers est identique au Soi et qui considère le monde entier comme étant le jeu du Divin, celui-là étant toujours uni à la Conscience universelle, est sans aucun doute, libéré dans cette vie même." (Spandakârikâ, Nisyanda)

"La Libération n’est possible, que parce que fondamentalement,samsâra et nirvâna sont Un."

Quand l'ego s'efface, toutes les difficultés cessent.

L'ego n'est qu'un vétement. Toute vie est Une - et c'est toi-même.

C'est l'engagement qui est important, et non la prétendue qualité du chemin.

Râmakrishna dit : En ajoutant des zéros, on peut élever le chiffre « un » à n’importe quelle valeur – mais ces mêmes zéros ne vaudront rien par eux-mêmes si ce chiffre « un » est omis. De même, aussi longtemps que l’âme individuelle n’est pas unie à Dieu, elle n’a aucune valeur, car toutes les choses d’ici-bas n’en prennent que dans la mesure où elles sont en contact avec Dieu. Dieu seul, au-delà de ce monde, est la personnalité qui peut conférer de la valeur. Le jîva gagne donc tant qu’il travaille pour le Seigneur et s’attache à Lui. Si, au contraire, il laisse Dieu de côté, tout en travaillant avec succès pour sa propre gloire – il n’en retirera rien.