Madhusudana Saraswati

14 Mars 2023, 22:53pm

Publié par Patrick

L'Atma yoga présente une vision unitive et transpersonnelle du vedanta. Il unifie Jnana, Bhakti et Karma dans une perspective qui transcende la vision personnelle et la vision impersonnelle.

Parmi les différentes écoles de théologie hindoue, l'Advaita Vedanta impersonnel de Shankara a historiquement, et ces derniers temps, eu une influence hors de proportion avec son nombre réel d'adhérents. Elle a longtemps été associée à la communauté brahmane de haute caste (les Smartas), dont les membres sont connus pour l'orthodoxie et la pureté rituelle.

Mais à l'époque de Madhusudana Saraswati et Vallabhacharya, plusieurs siècles après Shankara, le paysage religieux était tout à fait différent. Les mouvements de bhakti se sont développés. Le Bengale, était à cette époque le centre d'un grand épanouissement de la bhakti krishnaite inspirée par Chaitanya (1486-1533).

Madhusudana, contrairement à Shankara, a beaucoup à dire sur Krishna. Considéré comme l'un des grands exposants de l'Advaita classique, il est une figure majeure de la tradition. Ses œuvres, dont l'Advaitasiddhi, sont toujours considérées comme des textes essentiels de l'Advaita.
Nous voyons Madhusudana et Vallabha, théoricien du non-dualisme et en même temps fervents dévots de Krishna, le Bhagavan suprême.

Cette dévotion, Madhusudana l'exprime dans un certain nombre de versets de dévotion, en particulier dans des passages de la Bhagavad Gita Gudarthadipika (Lumière sur le sens caché de la Bhagavad Gita), son célèbre commentaire sur ce texte.

Dans sa vision d'universalité, la perspective de l'Atma yoga est de comprendre et d'intégrer toutes les approches vedantiques, et de les considérer comme différentes facettes d'une réalité ultime.

Le Divin est à la fois impersonnel et personnel. C'est la vision transpersonnelle.

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L'Atma yoga nous invite à écouter attentivement dans les profondeurs du coeur, afin de répondre à l'Appel du Grand Silence. Et cette réponse sera l'engagement de tout l'être dans le processus évolutif. Ma voie n'est tracée que de confiance et d'amour . Ce qu'il nous faut c'est accueillir cette Présence divine, se livrer à sa Grace. Puis devenir son pur instrument.

(https://transpersonnel.net)

"Maintenant entends la parole suprême, la parole la plus secrète, que Je vais te dire; tu es Mon bien-aimé intimement ; c'est pourquoi Je parlerai pour ton bien. " Emplis de Moi ta pensée, deviens Mon ami et Mon adorateur, sacrifie à Moi, sois prosterné devant Moi, à Moi tu viendras, c'est l'assurance que Je te fais, car tu M'es cher. (Krishna)

Le Yoga est une méthode d'éveil de la conscience. Le Yoga est si vaste qu'il englobe toute la vie. Différents yogas existent, portant la clé de votre évolution.

Je suis le petit enfant de La Mère. Seule la relation d’amour et de vérité, et non de savoir ou de pouvoir, m’attire. Je suis ainsi et pourtant je suis tout autre... tel un miroir qui reflète ce qui est...

L'univers entier vient de la Mère, parce qu'elle est la Mère Universelle. Le monde entier se souvient d'elle parce qu'elle est la Mère du monde. Parmi tout, je me souviens d'elle parce qu'elle m'a nourri et se souvient de moi. Elle est en moi et responsable de mon devenir, car je suis en Elle.

Dates des Rencontres

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Le site de l'ashram

https://www.atma-yoga.eu/

"Appuyé sans aucun appui,
Sans lumière, en profonde nuit,
Je vais me consumant sans cesse.
Je sens mon âme dégagée
De toutes les choses créées.
Plus haut qu'elle-même élevée,
Menant la vie la plus heureuse,
Sur Dieu seulement appuyée."

(St Jean de la croix)

"Satyam Ritam, tout l'Atma yoga se trouve dans ces deux mots." (Priyananda)

« Je ne suis pas venu pour accomplir des miracles, mais pour accompagner mes enfants sur le chemin de la réalisation » (Maa)

"Ce que je vous donne est l'Atma yoga,pas le Bhakti yoga avec les bhajans et tout ça."(Nisargadatta Maharaj)

"Je vais te révéler la connaissance de l'Atma ainsi que l’illumination, de sorte que, quand on la connaît, il n’est rien qui reste à connaître. (Bhagavad Gita 7.02)

"Les sages accordent une grande importance à l'Abandon à Dieu, et assurent que par cela Il se révèlera à vous: c'est la voie de l'Atma yoga." (Swami Sivananda)

"l'Atma yoga, c'est la voie sublime" (Ma)

"Après avoir réalisé le but de l'Atma yoga, le sage continue à pratiquer la méditation, non pas pour lui-même, mais pour le bénéfice de l'humanité... et l'ultime médition c'est quand la conscience de l'Atma est présente naturellement." (Swami Gnanananda)

"Le vrai Yoga, est vraiment l'Atma-Yoga, la relation avec le maitre." (Durgadas)

"Si, votre approche se fait par la Mère suprême, elle vous donnera aussi la libération dans l'Un silencieux aussi bien que la réalisation de l'Atman ..." (Sri Aurobindo)

"Le grand moyen d’entrer dans la voie de la perfection et de la sainteté, c’est de se livrer a notre bon Dieu... Mais qu’est-ce que « se livrer »? ... Se livrer, c’est plus que se dévouer, c’est plus que se donner, c’est même quelque chose de plus que s’abandonner à Dieu. Se livrer enfin, c’est mourir à tout et a soi-même, ne plus s’occuper du moi que pour le tenir toujours tourné vers Dieu." (Thérèse Couderc)

« Quand je vois que je ne suis rien, c'est la sagesse. Quand je vois que je suis tout, c'est l'amour. Et entre les deux, ma vie s'écoule » (Nisargadatta)

"JE SUIS VENU RAPPELER CE QUI A ETE OUBLIÉ : L'AMOUR DIVIN."

Derrière les apparences de ce monde et la dualité egotique, se trouve une autre réalité. Le monde de l'âme, notre nature originelle. Tous les êtres sont Un sur ce plan. S'éveiller à ce plan est le but de l'Atma yoga, mais non pas uniquement pour soi-même, mais pour l'évolution de la conscience de l'humanité. L'Echelle évolutive est le moyen de cet éveil que nous donne l'Atma yoga.

"Le mieux c'est de parler de coeur à coeur et d'écouter de coeur à coeur. C'est la meilleure forme d'Upadesha" (R.Maharshi)

Un changement fondamental dans la conscience ne peut émerger que d'une évolution radicale dans les mécanismes psychologiques. Un tel changement doit passer par une sorte de mutation du vieux cerveau conditionné afin d'accéder à une vraie liberté.

"Celui qui s'engage dans l'Atma yoga doit commencer par la purification du mental" (Ramanuja)

Livres

"Celui qui sait que l’univers est identique au Soi et qui considère le monde entier comme étant le jeu du Divin, celui-là étant toujours uni à la Conscience universelle, est sans aucun doute, libéré dans cette vie même." (Spandakârikâ, Nisyanda)

"La Libération n’est possible, que parce que fondamentalement,samsâra et nirvâna sont Un."

Quand l'ego s'efface, toutes les difficultés cessent.

L'ego n'est qu'un vétement. Toute vie est Une - et c'est toi-même.

C'est l'engagement qui est important, et non la prétendue qualité du chemin.

(Envoi gratuit au format pdf)

Râmakrishna dit : En ajoutant des zéros, on peut élever le chiffre « un » à n’importe quelle valeur – mais ces mêmes zéros ne vaudront rien par eux-mêmes si ce chiffre « un » est omis. De même, aussi longtemps que l’âme individuelle n’est pas unie à Dieu, elle n’a aucune valeur, car toutes les choses d’ici-bas n’en prennent que dans la mesure où elles sont en contact avec Dieu. Dieu seul, au-delà de ce monde, est la personnalité qui peut conférer de la valeur. Le jîva gagne donc tant qu’il travaille pour le Seigneur et s’attache à Lui. Si, au contraire, il laisse Dieu de côté, tout en travaillant avec succès pour sa propre gloire – il n’en retirera rien.