C’est en Inde que prit naissance l’inspiration qui aboutit aux Maisons de Paix. Suite à la rencontre que je fis de deux sages et des bouleversements de conscience qui en résultèrent, la paix intérieure devint pour moi l’urgence. Mais l’intérieur n’est pas séparé de l’extérieur. Entre Hindouisme, Bouddhisme, Christianisme, et un peu de physique quantique que j’avais étudiée à l'université, une évidence s’imposa : tout commence dans la conscience et nous sommes tous reliés. Alors, ce que je fais ici a des répercussions sur ce qui se passe là-bas. Ce fut le point de départ des Maisons de paix. Si nous nous engageons ici et maintenant, à rejoindre la dimension profonde de paix, ce que nous vivons, ici et maintenant, pèse sur ce qui se passe "partout et ailleurs."
"Acquiers la paix intérieure et des âmes, par milliers, trouveront auprès de toi le Salut" (Saint Séraphim de Sarov)
La paix intérieure est le fondement de votre bonheur. Si votre esprit est en paix, vous serez heureux, quelles que soient les circonstances extérieures.
Mais s'il est perturbé, il est incapable de voir clairement et de percevoir la lumière qui demeure dans les profondeurs.
Cultivez votre paix intérieure pour pouvoir créer un environnement favorable à toutes les richesses qui sont possibles.
Apprivoisez l'anxiété, la peur, la rancune et tout autre type de sentiment désagréable.
Liberez-vous des personnes toxiques qui vous empoisonnent l'existence.
Libérez-vous de vos croyances limitantes ainsi que tous les autres nuages qui obscurcissent votre ciel.
Pour avoir un bonheur vrai et durable, vous devez entraîner votre esprit à cultiver votre paix intérieure.
La méditation est un moyen efficace d'y parvenir. Elle vous permet d'écouter votre corps et votre âme.
Mais méditer ce n'est pas seulement s'assoir en silence de temps en temps. La méditation est l'art d'être tranquille.
Elle nous conduit à une cohérence de vie, elle nous conduit à écouter le silence qui demeure derrière le bruit, elle nous conduit à sortir de notre bulle mentale...
*
Peu à peu, j’ai compris ce que les psychologues nomment l'ego et le soi. Je commençai à réaliser que c’est comme si nous avions deux natures, avec deux points de vue différents. Étant donné que ces deux points de vue étaient si différents, je sentis alors une lutte dans ma vie au cours de cette période entre les deux natures. Il y a eu des tensions, des souffrances. Et puis, un jour, au milieu de ce combat, je vécus l’expérience d’un sommet merveilleux. Pour la première fois, je sus ce qu’était la paix intérieure, la paix originelle, Adi shanti. Je ressentis une unité : une unité avec tous les êtres humains, une unité en tout. Depuis, je ne me suis plus jamais senti vraiment séparé. Je pouvais retourner encore à ce merveilleux sommet. Et je pouvais y rester durant des périodes de plus en plus longues... Je passais ainsi six mois, sur les routes, sans argent, ni intentions...
"REUSSIR SA VIE, C'EST ATTEINDRE LA SERENITE, CE N'EST PAS SEULEMENT LA PAIX AVEC LES AUTRES, MAIS C'EST D'ABORD LA PAIX AVEC SOI-MEME." (Priyananda)
Ce ne sont pas les gourous, personnalités médiatisées, leaders politiques et marchands de tous poils qui résoudront à notre place les difficultés de vivre car en fait c'est une affaire de conscience et d'efforts personnels de chacun.
Ce qui manque le plus, c'est certainement la passion, une simple curiosité intellectuelle ne conduit pas loin.
Le chemin de la paix est simple, mais il requiert tout notre coeur.
La recherche de la Paix doit devenir partie intégrante de la vie.
Il faut lui donner du souffle. Une vitalité forte est nécessaire.
Alors seulement, la paix et la compassion pourront s'épanouir en nous.
La métaconscience est aussi appelée "pure conscience", supraconscient ou état transpersonnel, Turiyatita.
C'est un état d'être totalement différent de l'état ordinaire.
La métaconscience correspond à un élargissement et à une élévation du champ de la conscience, dans lequel le sentiment de l'ego disparait.
Ce n'est pas le fruit d'un jeu intellectuel. Il s'agit d'une expérience directe comme celle d'un goût ou d'un son.
L'irruption de cet état survient selon deux modes:
1) le premier, descendant, est inattendu, imprévu. C'est la Grâce qui vient "d'en haut" dont parlent les mystiques.
2) Le deuxième, ascendant, est le résultat d'un effort et d'une élevation de l'espace conscient ( dû à une sadhana, un travail sur soi).
Mais on peut considérer aussi que l'expérience de la métaconscience est le résultat des deux mouvements: ascendant et descendant.
Quoiqu'il en soit, c'est souvent suite à un très profond lâcher-prise, un abandon, un ébranlement den nos fondations psychologiques (parfois après une grande tension ou souffrance) que cet éveil se produit.
Cette "expérience" si puissante soit-elle, est néanmoins provisoire tant que l'individu n'est pas prêt à vivre dans cet état inhabituel. Une libération des noeuds psychologiques est indispensable, pour favoriser une circulation harmonieuse des énergies.
Dans cette perspective, la nécessité d'un travail intérieur (sadhana) apparait évident. Clarifier et harmoniser la conscience représentent les objectifs premiers de toute démarche d'éveil.
La métaconscience vient quand un état de clarté et de paix mentale s'installe de façon durable.
Donc pour préparer la venue ou l'éveil de la metaconscience, il est necessaire de calmer le mental, de rendre ses fluctuations le plus paisible possible.
Dans le yi-king, l'hexagramme opposé à celui de la paix est celui de la stagnation.
Symboliquement, cela indique que la paix n'est pas un absolu immuable, mais une adaptation permanente.
L'Atma yoga nous invite à écouter attentivement dans les profondeurs du coeur, afin de répondre à l'Appel du Grand Silence. Et cette réponse sera l'engagement de tout l'être dans le processus évolutif. Ma voie n'est tracée que de confiance et d'amour . Ce qu'il nous faut c'est accueillir cette Présence divine, se livrer à sa Grace. Puis devenir son pur instrument.
(https://transpersonnel.net)
"Maintenant entends la parole suprême, la parole la plus secrète, que Je vais te dire; tu es Mon bien-aimé intimement ; c'est pourquoi Je parlerai pour ton bien. " Emplis de Moi ta pensée, deviens Mon ami et Mon adorateur, sacrifie à Moi, sois prosterné devant Moi, à Moi tu viendras, c'est l'assurance que Je te fais, car tu M'es cher. (Krishna)
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Derrière les apparences de ce monde existent d'autres réalités.
A la source de tout cela se trouve une conscience infinie.
Nous sommes les enfants de cette conscience infinie qui est amour miséricordieux
voir le site de l'Atmayoga > https://lapaix.webnode.fr
et: https://poustinia1.webnode.fr/
Je suis le petit enfant de La Mère. Seule la relation d’amour et de vérité, et non de savoir ou de pouvoir, m’attire. Je suis ainsi et pourtant je suis tout autre... tel un miroir qui reflète ce qui est...
L'univers entier vient de la Mère, parce qu'elle est la Mère Universelle. Le monde entier se souvient d'elle parce qu'elle est la Mère du monde. Parmi tout, je me souviens d'elle parce qu'elle m'a nourri et se souvient de moi. Elle est en moi et responsable de mon devenir, car je suis en Elle.
Dates des Rencontres
sur https://transpersonnel.net/
Le site de l'ashram
https://www.atma-yoga.eu/
"Appuyé sans aucun appui,
Sans lumière, en profonde nuit,
Je vais me consumant sans cesse.
Je sens mon âme dégagée
De toutes les choses créées.
Plus haut qu'elle-même élevée,
Menant la vie la plus heureuse,
Sur Dieu seulement appuyée."
(St Jean de la croix)
"Satyam Ritam, tout l'Atma yoga se trouve dans ces deux mots." (Priyananda)
« Je ne suis pas venu pour accomplir des miracles, mais pour accompagner mes enfants sur le chemin de l'Atma yoga » (Maa)
"Ce que je vous donne est l'Atma yoga, pas le Bhakti yoga avec les bhajans et tout ça."(Nisargadatta Maharaj)
"Je vais te révéler la connaissance de l'Atma ainsi que l’illumination, de sorte que, quand on la connaît, il n’est rien qui reste à connaître. (Bhagavad Gita 7.02)
"Les sages accordent une grande importance à l'Abandon à Dieu, et assurent que par cela Il se révèlera à vous: c'est la voie de l'Atma yoga." (Swami Sivananda)
"l'Atma yoga, c'est la voie sublime" (Satya Sai Baba)
"Après avoir réalisé le but de l'Atma yoga, le sage continue à pratiquer la méditation, non pas pour lui-même, mais pour le bénéfice de l'humanité... et l'ultime méditation c'est quand la conscience de l'Atma est présente naturellement." (Swami Gnanananda)
"Le vrai Yoga, est vraiment l'Atma-Yoga, la relation avec le maitre." (Durgadas)
"Si, votre approche se fait par la Mère suprême, elle vous donnera aussi la libération dans l'Un silencieux aussi bien que la réalisation de l'Atman ..." (Sri Aurobindo)
"Le grand moyen d’entrer dans la voie de la perfection et de la sainteté, c’est de se livrer a notre bon Dieu... Mais qu’est-ce que « se livrer »? ... Se livrer, c’est plus que se dévouer, c’est plus que se donner, c’est même quelque chose de plus que s’abandonner à Dieu. Se livrer enfin, c’est mourir à tout et a soi-même, ne plus s’occuper du moi que pour le tenir toujours tourné vers Dieu." (Thérèse Couderc)
« Quand je vois que je ne suis rien, c'est la sagesse. Quand je vois que je suis tout, c'est l'amour. Et entre les deux, ma vie s'écoule » (Nisargadatta)
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"JE SUIS VENU RAPPELER CE QUI A ETE OUBLIÉ : L'AMOUR DIVIN."
"Le mieux c'est de parler de coeur à coeur et d'écouter de coeur à coeur. C'est la meilleure forme d'Upadesha" (R.Maharshi)
"Celui qui s'engage dans l'Atma yoga doit commencer par la purification du mental" (Ramanuja)
"“La connaissance conduit à l'unité comme l'ignorance mène à la diversité.” (Ramakrishna)
Livres
"Celui qui sait que l’univers est identique au Soi et qui considère le monde entier comme étant le jeu du Divin, celui-là étant toujours uni à la Conscience universelle, est sans aucun doute, libéré dans cette vie même." (Spandakârikâ, Nisyanda)
"La Libération n’est possible, que parce que fondamentalement,samsâra et nirvâna sont Un."
Quand l'ego s'efface, toutes les difficultés cessent.
L'ego n'est qu'un vétement. Toute vie est Une - et c'est toi-même.
C'est l'engagement qui est important, et non la prétendue qualité du chemin.
Râmakrishna dit : En ajoutant des zéros, on peut élever le chiffre « un » à n’importe quelle valeur – mais ces mêmes zéros ne vaudront rien par eux-mêmes si ce chiffre « un » est omis. De même, aussi longtemps que l’âme individuelle n’est pas unie à Dieu, elle n’a aucune valeur, car toutes les choses d’ici-bas n’en prennent que dans la mesure où elles sont en contact avec Dieu. Dieu seul, au-delà de ce monde, est la personnalité qui peut conférer de la valeur. Le jîva gagne donc tant qu’il travaille pour le Seigneur et s’attache à Lui. Si, au contraire, il laisse Dieu de côté, tout en travaillant avec succès pour sa propre gloire – il n’en retirera rien.
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