Bhakti

, 20:23pm

Publié par P.Vigneau

« Ceux connaissent Brahman déclarent qu'il y a deux sortes de connaissance qui valent d'être connues : la supérieure (parâ) et l'inférieure (aparâ). La connaissance inférieure comprend le Rig-Véda, le Yajur-Véda, le Sâma-Véda, l'Aiharua-Véda, la shikshâ (science qui traite de la prononciation et de l'intonation), le kalpa (iiturgie du sacrifice), la grammaire, le nirukfa (science traitant d'étymologie et de lexicologie), la prosodie et i'astronomie. La (connaissance) supérieure est celle par laquelle l'Inchangeable est connu. La connaissance supérieure est donc clairement la connaissance de Brahman. Le Devî-Bhâgavafa nous donne la définition suivante de l'amour supérieur (parâbhakti) : "De même que l'huile qui coule d'un vase dans un autre forme un filet continu, de même l'esprit, lorsqu'il pense au Seigneur en un courant ininterrompu, donne ce qu'on appelle parâ- bhakti ou amour suprême". Cette sorte d'orientation permanente et jamais troublée donnée à l'esprit et au cœur, vers le Seigneur, jointe à un attachement sans borne, est en vérité la manifestation suprême de l'amour humain pour Dieu. Toutes les autres formes de la bhakti ne sont que des stades préparatoires à cette forme suprême, parâ-bhakti, dont on dit aussi que c'est l'amour qui se manifeste après l'attachement (râgânugâ). Une fois cet amour suprême entré dans le cœur de l'homme, l'esprit pense continuellement à Dieu et ne se souvient plus de rien d'autre. I1 ne veut accorder aucune place à des pensées autres que celles de Dieu. Son âme sera invinciblement pure et brisera d'elle-même toutes les barrières de l'esprit et de la matière ; elle deviendra sereinement libre. Seul cet homme-là peut adorer le Seigneur dans son propre cœur ; pour lui les formes, les symboles, les livres et les doctrines sont tous inutiles et incapables de lui rendre aucun service. » (Swami Vivekananda)

La Bhakti de l'Atma yoga commence par la reconnaissance que nous sommes enfants d'une Mère universelle, une mère divine, qui nous connait, nous protège, et nous aime, quoi que nous fassions.

L'Atma yoga nous invite à écouter attentivement dans les profondeurs du coeur, afin de répondre à l'Appel du Grand Silence. Et cette réponse sera l'engagement de tout l'être dans le processus évolutif. Ma voie n'est tracée que de confiance et d'amour . Ce qu'il nous faut c'est accueillir cette Présence divine, se livrer à sa Grace. Puis devenir son pur instrument.

(https://transpersonnel.net)

"Maintenant entends la parole suprême, la parole la plus secrète, que Je vais te dire; tu es Mon bien-aimé intimement ; c'est pourquoi Je parlerai pour ton bien. " Emplis de Moi ta pensée, deviens Mon ami et Mon adorateur, sacrifie à Moi, sois prosterné devant Moi, à Moi tu viendras, c'est l'assurance que Je te fais, car tu M'es cher. (Krishna)

Derrière les apparences de ce monde existent d'autres réalités.
A la source de tout cela se trouve une conscience infinie.
Nous sommes les enfants de cette conscience infinie qui est amour miséricordieux

voir le site de l'Atmayoga > https://lapaix.webnode.fr

et: https://poustinia1.webnode.fr/

Je suis le petit enfant de La Mère. Seule la relation d’amour et de vérité, et non de savoir ou de pouvoir, m’attire. Je suis ainsi et pourtant je suis tout autre... tel un miroir qui reflète ce qui est...

L'univers entier vient de la Mère, parce qu'elle est la Mère Universelle. Le monde entier se souvient d'elle parce qu'elle est la Mère du monde. Parmi tout, je me souviens d'elle parce qu'elle m'a nourri et se souvient de moi. Elle est en moi et responsable de mon devenir, car je suis en Elle.

Dates des Rencontres

sur https://transpersonnel.net/

Le site de l'ashram

https://www.atma-yoga.eu/

"Appuyé sans aucun appui,
Sans lumière, en profonde nuit,
Je vais me consumant sans cesse.
Je sens mon âme dégagée
De toutes les choses créées.
Plus haut qu'elle-même élevée,
Menant la vie la plus heureuse,
Sur Dieu seulement appuyée."

(St Jean de la croix)

"Satyam Ritam, tout l'Atma yoga se trouve dans ces deux mots." (Priyananda)

« Je ne suis pas venu pour accomplir des miracles, mais pour accompagner mes enfants sur le chemin de l'Atma yoga » (Maa)

"Ce que je vous donne est l'Atma yoga, pas le Bhakti yoga avec les bhajans et tout ça."(Nisargadatta Maharaj)

"Je vais te révéler la connaissance de l'Atma ainsi que l’illumination, de sorte que, quand on la connaît, il n’est rien qui reste à connaître. (Bhagavad Gita 7.02)

"Les sages accordent une grande importance à l'Abandon à Dieu, et assurent que par cela Il se révèlera à vous: c'est la voie de l'Atma yoga." (Swami Sivananda)

"l'Atma yoga, c'est la voie sublime" (Satya Sai Baba)

"Après avoir réalisé le but de l'Atma yoga, le sage continue à pratiquer la méditation, non pas pour lui-même, mais pour le bénéfice de l'humanité... et l'ultime méditation c'est quand la conscience de l'Atma est présente naturellement." (Swami Gnanananda)

"Le vrai Yoga, est vraiment l'Atma-Yoga, la relation avec le maitre." (Durgadas)

"Si, votre approche se fait par la Mère suprême, elle vous donnera aussi la libération dans l'Un silencieux aussi bien que la réalisation de l'Atman ..." (Sri Aurobindo)

"Le grand moyen d’entrer dans la voie de la perfection et de la sainteté, c’est de se livrer a notre bon Dieu... Mais qu’est-ce que « se livrer »? ... Se livrer, c’est plus que se dévouer, c’est plus que se donner, c’est même quelque chose de plus que s’abandonner à Dieu. Se livrer enfin, c’est mourir à tout et a soi-même, ne plus s’occuper du moi que pour le tenir toujours tourné vers Dieu." (Thérèse Couderc)

« Quand je vois que je ne suis rien, c'est la sagesse. Quand je vois que je suis tout, c'est l'amour. Et entre les deux, ma vie s'écoule » (Nisargadatta)

"JE SUIS VENU RAPPELER CE QUI A ETE OUBLIÉ : L'AMOUR DIVIN."

"Le mieux c'est de parler de coeur à coeur et d'écouter de coeur à coeur. C'est la meilleure forme d'Upadesha" (R.Maharshi)

"Celui qui s'engage dans l'Atma yoga doit commencer par la purification du mental" (Ramanuja)

"“La connaissance conduit à l'unité comme l'ignorance mène à la diversité.” (Ramakrishna)

Livres

"Celui qui sait que l’univers est identique au Soi et qui considère le monde entier comme étant le jeu du Divin, celui-là étant toujours uni à la Conscience universelle, est sans aucun doute, libéré dans cette vie même." (Spandakârikâ, Nisyanda)

"La Libération n’est possible, que parce que fondamentalement,samsâra et nirvâna sont Un."

Quand l'ego s'efface, toutes les difficultés cessent.

L'ego n'est qu'un vétement. Toute vie est Une - et c'est toi-même.

C'est l'engagement qui est important, et non la prétendue qualité du chemin.

Râmakrishna dit : En ajoutant des zéros, on peut élever le chiffre « un » à n’importe quelle valeur – mais ces mêmes zéros ne vaudront rien par eux-mêmes si ce chiffre « un » est omis. De même, aussi longtemps que l’âme individuelle n’est pas unie à Dieu, elle n’a aucune valeur, car toutes les choses d’ici-bas n’en prennent que dans la mesure où elles sont en contact avec Dieu. Dieu seul, au-delà de ce monde, est la personnalité qui peut conférer de la valeur. Le jîva gagne donc tant qu’il travaille pour le Seigneur et s’attache à Lui. Si, au contraire, il laisse Dieu de côté, tout en travaillant avec succès pour sa propre gloire – il n’en retirera rien.