Vivance

, 19:10pm

Vivance: la présence consciente à la vie

Si nous devions employer juste deux mots, ils seraient « se connaître », ou plutôt « se découvrir ». Et si nous pouvions employer plus de mots, nous dirions « une exploration de la conscience humaine ».

Vivance est une voie d'évolution humaine, un processus d'exploration de la conscience, une discipline spirituelle, dont le but est de découvrir et de réaliser l'aspect essentiel de l'homme, sa vraie nature, sa magnificence et de vivre cette essence afin de pouvoir s'épanouir et accomplir son existence sur terre.

Quand le mental cesse d'être agité, qu'il est devenu libre de pensées et de désirs, alors nous ne sommes plus enfermés sur nous même, la perception d'être des individus séparés s'efface, nous devenons aussitôt Pure Conscience.

Le calme du mental réveille en nous une conscience pleine de splendeur et d'extase. Alors nous savons que nous sommes la Vie eternelle.

VIVANCE

La vie consciente d'elle-même

art de vivre dans la pleine conscience d'être.

Vivance est une démarche d'ouverture à la vie.

Une approche simple, directe et vivante de la réalisation de l'unité.

Quand la Vivance est là, tout devient plus riche, plus intense

C'est comme la sensation du soleil qui vient réchauffer le corps

après des journées de froid et d'humidité;

Cela fait du bien, cela est jouissif.

La Vivance vient aussi dans ces moments de partage, de communion,de coeur à coeur.

La Vivance donne accès à la conscience unitive du Cœur

Quand l'individu n'est plus obsédé par le controle

alors il peut à nouveau ressentir.

Celui qui est dans le controle ne sait plus bien ce qu'il ressent.

Quand le mental est en mesure de rester simplement silencieux,

il n’y a plus lieu alors de l’appeler mental.

Ce n’est plus que le coeur. .

Il n’y a pas de sujet.

Il n’y a pas d’accomplissement.

Les états se succèdent dans la conscience.

Aussi, aucune pensée ne peut y ajouter quoi que ce soit.

L’illumination ne peut pas être trouvée.

La réalité telle qu’elle est, sans aucun manque.

Les choses sont comme elles sont,

et n’ont aucune relation avec des concepts

tels que réalisation, illumination, accomplissement, bien ou mal…

Je suis libre d’entretenir ou pas des pensées.

Je peux avoir des humeurs ou des désirs,

et je peux être en paix ou pas.

Cela ne signifie pas pour autant que quelque chose ne va pas.

Ce que je suis est au delà de tout ça.

Des choses agréables ou pas, émergent dans mon expérience.

Je peux les laisser me traverser ou je peux m'y accrocher.

L’apparition et la disparition de ces choses

ne témoignent de rien du tout.

Etre fasciné ou non par ces phénomènes,

ne prouve pas non plus l'excellence ou la médiocrité

de ma condition.

Je ne suis rien de spécial.

En réalité, je ne peux absolument pas conclure quoi que ce soit

sur ce qui arrive.

Ce que j’appelle « être libre » est juste une pensée dans mon esprit.

Finalement, les notions d’être libre ou de ne pas être libre, n’ont aucun sens.

Elles n’ont absolument rien avoir avec ce qui est maintenant.

Si je ne fais pas de conclusion à propos de mon expérience,

je suis tranquille maintenant, tel que je suis.

La Vivance se révèle...

L'Atma yoga nous invite à écouter attentivement dans les profondeurs du coeur, afin de répondre à l'Appel du Grand Silence. Et cette réponse sera l'engagement de tout l'être dans le processus évolutif. Ma voie n'est tracée que de confiance et d'amour . Ce qu'il nous faut c'est accueillir cette Présence divine, se livrer à sa Grace. Puis devenir son pur instrument.

(https://transpersonnel.net)

"Maintenant entends la parole suprême, la parole la plus secrète, que Je vais te dire; tu es Mon bien-aimé intimement ; c'est pourquoi Je parlerai pour ton bien. " Emplis de Moi ta pensée, deviens Mon ami et Mon adorateur, sacrifie à Moi, sois prosterné devant Moi, à Moi tu viendras, c'est l'assurance que Je te fais, car tu M'es cher. (Krishna)

Derrière les apparences de ce monde existent d'autres réalités.
Au centre et a l'origine de tout cela se trouve une conscience infinie.
Nous sommes les enfants de cette conscience infinie qui est amour miséricordieux

Je suis le petit enfant de La Mère. Seule la relation d’amour et de vérité, et non de savoir ou de pouvoir, m’attire. Je suis ainsi et pourtant je suis tout autre... tel un miroir qui reflète ce qui est...

L'univers entier vient de la Mère, parce qu'elle est la Mère Universelle. Le monde entier se souvient d'elle parce qu'elle est la Mère du monde. Parmi tout, je me souviens d'elle parce qu'elle m'a nourri et se souvient de moi. Elle est en moi et responsable de mon devenir, car je suis en Elle.

Dates des Rencontres

sur https://transpersonnel.net/

Le site de l'ashram

https://www.atma-yoga.eu/

"Appuyé sans aucun appui,
Sans lumière, en profonde nuit,
Je vais me consumant sans cesse.
Je sens mon âme dégagée
De toutes les choses créées.
Plus haut qu'elle-même élevée,
Menant la vie la plus heureuse,
Sur Dieu seulement appuyée."

(St Jean de la croix)

"Satyam Ritam, tout l'Atma yoga se trouve dans ces deux mots." (Priyananda)

« Je ne suis pas venu pour accomplir des miracles, mais pour accompagner mes enfants sur le chemin de l'Atma yoga » (Maa)

"Ce que je vous donne est l'Atma yoga, pas le Bhakti yoga avec les bhajans et tout ça."(Nisargadatta Maharaj)

"Je vais te révéler la connaissance de l'Atma ainsi que l’illumination, de sorte que, quand on la connaît, il n’est rien qui reste à connaître. (Bhagavad Gita 7.02)

"Les sages accordent une grande importance à l'Abandon à Dieu, et assurent que par cela Il se révèlera à vous: c'est la voie de l'Atma yoga." (Swami Sivananda)

"l'Atma yoga, c'est la voie sublime" (Satya Sai Baba)

"Après avoir réalisé le but de l'Atma yoga, le sage continue à pratiquer la méditation, non pas pour lui-même, mais pour le bénéfice de l'humanité... et l'ultime méditation c'est quand la conscience de l'Atma est présente naturellement." (Swami Gnanananda)

"Le vrai Yoga, est vraiment l'Atma-Yoga, la relation avec le maitre." (Durgadas)

"Si, votre approche se fait par la Mère suprême, elle vous donnera aussi la libération dans l'Un silencieux aussi bien que la réalisation de l'Atman ..." (Sri Aurobindo)

"Le grand moyen d’entrer dans la voie de la perfection et de la sainteté, c’est de se livrer a notre bon Dieu... Mais qu’est-ce que « se livrer »? ... Se livrer, c’est plus que se dévouer, c’est plus que se donner, c’est même quelque chose de plus que s’abandonner à Dieu. Se livrer enfin, c’est mourir à tout et a soi-même, ne plus s’occuper du moi que pour le tenir toujours tourné vers Dieu." (Thérèse Couderc)

« Quand je vois que je ne suis rien, c'est la sagesse. Quand je vois que je suis tout, c'est l'amour. Et entre les deux, ma vie s'écoule » (Nisargadatta)

"JE SUIS VENU RAPPELER CE QUI A ETE OUBLIÉ : L'AMOUR DIVIN."

"Le mieux c'est de parler de coeur à coeur et d'écouter de coeur à coeur. C'est la meilleure forme d'Upadesha" (R.Maharshi)

"Celui qui s'engage dans l'Atma yoga doit commencer par la purification du mental" (Ramanuja)

"“La connaissance conduit à l'unité comme l'ignorance mène à la diversité.” (Ramakrishna)

Livres

"Celui qui sait que l’univers est identique au Soi et qui considère le monde entier comme étant le jeu du Divin, celui-là étant toujours uni à la Conscience universelle, est sans aucun doute, libéré dans cette vie même." (Spandakârikâ, Nisyanda)

"La Libération n’est possible, que parce que fondamentalement,samsâra et nirvâna sont Un."

Quand l'ego s'efface, toutes les difficultés cessent.

L'ego n'est qu'un vétement. Toute vie est Une - et c'est toi-même.

C'est l'engagement qui est important, et non la prétendue qualité du chemin.

Râmakrishna dit : En ajoutant des zéros, on peut élever le chiffre « un » à n’importe quelle valeur – mais ces mêmes zéros ne vaudront rien par eux-mêmes si ce chiffre « un » est omis. De même, aussi longtemps que l’âme individuelle n’est pas unie à Dieu, elle n’a aucune valeur, car toutes les choses d’ici-bas n’en prennent que dans la mesure où elles sont en contact avec Dieu. Dieu seul, au-delà de ce monde, est la personnalité qui peut conférer de la valeur. Le jîva gagne donc tant qu’il travaille pour le Seigneur et s’attache à Lui. Si, au contraire, il laisse Dieu de côté, tout en travaillant avec succès pour sa propre gloire – il n’en retirera rien.