Psychologie transpersonnelle

, 06:42am

Une psychologie qui oublie le corps et la spiritualité sera toujours bancale.

Une bonne connaissance de soi, et pas uniquement du psychisme, s'avère necessaire.

La psychologie transpersonnelle est une école qui inclut les démarches qui la précèdent en y ajoutant la dimension spirituelle. La psychologie transpersonnelle est une école qui se veut universelle, et globale.

L'une des grandes contributions de la psychologie a été de nous aider tous à comprendre comment nous revivons le film de nos blessures et de nos affections avec d'autres personnes que celles qui nous ont blessés ou marqués à l'origine. Ce phénomène est aussi appelé "projection" ou "transfert". Essentiellement, nous rejouons sans arrêt ce qui a été dit ou fait et ce qui n'a pas été dit ni fait jusqu'à ce que nous ayons résolu la situation. On parle alors de guérison, de renoncement, de lâcher prise, voire de pardon.

C.G.Jung, initiateur de la psychologie transpersonnelle, passionné par la figuration chinoise des évolutions, y puisa un concept clé de sa psychologie : le dépassement des conflits intérieurs. Pour lui, en effet, les problèmes psychologiques graves restent insolubles par le moi, dans la mesure où ce n'est évidemment pas le moi limité et fractionné qui saurait jamais les résoudre. En revanche, ils peuvent être dépassés, puisque ce moi semble tout de même capable d'accepter de laisser agir le soi en lui. Et c'est ici toute la sagesse, chinoise et universelle, du wou-wei, du non-agir, que Jung veut réactualiser. Dans le domaine psychique, il faut pouvoir laisser advenir, affirme-t-il, ouvrant ainsi la voie à la notion d'autoguérison psychique qui sera par la suite si chère à Grof.

Jung élargit aussi la notion de l'inconscient individuel en découvrant l'inconscient collectif qui est structuré par les archétypes inconscients, les mythes et les symboles universels, héritage profond de l'humanité. Et il postule l'existence du Soi qui serait comme un centre unificateur de toutes les dimensions de l'être humain. Ce soi est très semblable à l'atma (âme) des indiens.

Il travaillera toute sa vie à une représentation de la psyché humaine dans sa complexité, à savoir ses rapports à la société, aux mythes, aux archétypes et aussi à la spiritualité.

A la suite de Jung, de nombreux chercheurs ont contribué à l'élaboration théorique de la psychologie transpersonnelle. Jung, Assagioli et Maslow sont reconnus comme étant les inspirateurs de la psychologie transpersonnelle, qui propose une vision holistique de l'être humain.

La personne est considérée avec ses quatre dimensions corps, coeur, pensée, âme. C'est l'intégration des quatre niveaux de conscience: physique, émotif, mental et spirituel.

Cette nouvelle psychologie poursuivie par Fromm, Frankl, Seligman, est révolutionnaire dans son approche en ce qu'elle s'intéresse à ce qui rend les gens heureux.

Son objectif est de :

développer la capacité d'épanouissement,

donner du sens à nos actions,

être responsables de ce que nous pouvons changer,

être résilients face à ce que nous ne pouvons pas éviter.

apprendre à vivre plus heureux.

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La psychologie trans-personnelle et évolutive ouvre la recherche psychologique vers la dimension spirituelle de l'existence. Son domaine regroupe donc toutes les expériences de la conscience humaine, en étudiant plus particulièrement les états et les processus par lesquels les gens ressentent les profondes expériences dites spirituelles. Pour marquer son caractère ouvert, certains spécialistes utilisent le terme de psychologie évolutive.

Cette démarche de la psychologie explore les possibilités latentes de l'être humain.

La psychologie transpersonnelle étudie les domaines de l'estime de soi, de l'amour, de la créativité, du dépassement de soi, du bonheur . . .

Chercher à promouvoir le meilleur et pas seulement s'occuper de réparer le pire!

voir:

https://transpersonnel.wordpress.com/

http://transpersonnel.over-blog.com/

Une psychologie qui a du coeur

http://lapaix.webnode.fr/la-maison-des-meres/

L'Atma yoga nous invite à écouter attentivement dans les profondeurs du coeur, afin de répondre à l'Appel du Grand Silence. Et cette réponse sera l'engagement de tout l'être dans le processus évolutif. Ma voie n'est tracée que de confiance et d'amour . Ce qu'il nous faut c'est accueillir cette Présence divine, se livrer à sa Grace. Puis devenir son pur instrument.

(https://transpersonnel.net)

"Maintenant entends la parole suprême, la parole la plus secrète, que Je vais te dire; tu es Mon bien-aimé intimement ; c'est pourquoi Je parlerai pour ton bien. " Emplis de Moi ta pensée, deviens Mon ami et Mon adorateur, sacrifie à Moi, sois prosterné devant Moi, à Moi tu viendras, c'est l'assurance que Je te fais, car tu M'es cher. (Krishna)

Derrière les apparences de ce monde existent d'autres réalités.
Au centre et a l'origine de tout cela se trouve une conscience infinie.
Nous sommes les enfants de cette conscience infinie qui est amour miséricordieux

Je suis le petit enfant de La Mère. Seule la relation d’amour et de vérité, et non de savoir ou de pouvoir, m’attire. Je suis ainsi et pourtant je suis tout autre... tel un miroir qui reflète ce qui est...

L'univers entier vient de la Mère, parce qu'elle est la Mère Universelle. Le monde entier se souvient d'elle parce qu'elle est la Mère du monde. Parmi tout, je me souviens d'elle parce qu'elle m'a nourri et se souvient de moi. Elle est en moi et responsable de mon devenir, car je suis en Elle.

Dates des Rencontres

sur https://transpersonnel.net/

Le site de l'ashram

https://www.atma-yoga.eu/

"Appuyé sans aucun appui,
Sans lumière, en profonde nuit,
Je vais me consumant sans cesse.
Je sens mon âme dégagée
De toutes les choses créées.
Plus haut qu'elle-même élevée,
Menant la vie la plus heureuse,
Sur Dieu seulement appuyée."

(St Jean de la croix)

"Satyam Ritam, tout l'Atma yoga se trouve dans ces deux mots." (Priyananda)

« Je ne suis pas venu pour accomplir des miracles, mais pour accompagner mes enfants sur le chemin de l'Atma yoga » (Maa)

"Ce que je vous donne est l'Atma yoga, pas le Bhakti yoga avec les bhajans et tout ça."(Nisargadatta Maharaj)

"Je vais te révéler la connaissance de l'Atma ainsi que l’illumination, de sorte que, quand on la connaît, il n’est rien qui reste à connaître. (Bhagavad Gita 7.02)

"Les sages accordent une grande importance à l'Abandon à Dieu, et assurent que par cela Il se révèlera à vous: c'est la voie de l'Atma yoga." (Swami Sivananda)

"l'Atma yoga, c'est la voie sublime" (Satya Sai Baba)

"Après avoir réalisé le but de l'Atma yoga, le sage continue à pratiquer la méditation, non pas pour lui-même, mais pour le bénéfice de l'humanité... et l'ultime méditation c'est quand la conscience de l'Atma est présente naturellement." (Swami Gnanananda)

"Le vrai Yoga, est vraiment l'Atma-Yoga, la relation avec le maitre." (Durgadas)

"Si, votre approche se fait par la Mère suprême, elle vous donnera aussi la libération dans l'Un silencieux aussi bien que la réalisation de l'Atman ..." (Sri Aurobindo)

"Le grand moyen d’entrer dans la voie de la perfection et de la sainteté, c’est de se livrer a notre bon Dieu... Mais qu’est-ce que « se livrer »? ... Se livrer, c’est plus que se dévouer, c’est plus que se donner, c’est même quelque chose de plus que s’abandonner à Dieu. Se livrer enfin, c’est mourir à tout et a soi-même, ne plus s’occuper du moi que pour le tenir toujours tourné vers Dieu." (Thérèse Couderc)

« Quand je vois que je ne suis rien, c'est la sagesse. Quand je vois que je suis tout, c'est l'amour. Et entre les deux, ma vie s'écoule » (Nisargadatta)

"JE SUIS VENU RAPPELER CE QUI A ETE OUBLIÉ : L'AMOUR DIVIN."

"Le mieux c'est de parler de coeur à coeur et d'écouter de coeur à coeur. C'est la meilleure forme d'Upadesha" (R.Maharshi)

"Celui qui s'engage dans l'Atma yoga doit commencer par la purification du mental" (Ramanuja)

"“La connaissance conduit à l'unité comme l'ignorance mène à la diversité.” (Ramakrishna)

Livres

"Celui qui sait que l’univers est identique au Soi et qui considère le monde entier comme étant le jeu du Divin, celui-là étant toujours uni à la Conscience universelle, est sans aucun doute, libéré dans cette vie même." (Spandakârikâ, Nisyanda)

"La Libération n’est possible, que parce que fondamentalement,samsâra et nirvâna sont Un."

Quand l'ego s'efface, toutes les difficultés cessent.

L'ego n'est qu'un vétement. Toute vie est Une - et c'est toi-même.

C'est l'engagement qui est important, et non la prétendue qualité du chemin.

Râmakrishna dit : En ajoutant des zéros, on peut élever le chiffre « un » à n’importe quelle valeur – mais ces mêmes zéros ne vaudront rien par eux-mêmes si ce chiffre « un » est omis. De même, aussi longtemps que l’âme individuelle n’est pas unie à Dieu, elle n’a aucune valeur, car toutes les choses d’ici-bas n’en prennent que dans la mesure où elles sont en contact avec Dieu. Dieu seul, au-delà de ce monde, est la personnalité qui peut conférer de la valeur. Le jîva gagne donc tant qu’il travaille pour le Seigneur et s’attache à Lui. Si, au contraire, il laisse Dieu de côté, tout en travaillant avec succès pour sa propre gloire – il n’en retirera rien.