Vedanta/Dharma

, 07:53am

Il n’y a pas de méthodologie de l’éveil. Cependant, il existe une pédagogie pour nous défaire de ce qui nous sépare de la révélation de notre être essentiel.

Même si le saut dans la réalisation de la conscience unitive, l'éveil, est soudain, la conscience ne s'y stabilise pas pour autant. Il faut une préparation pour le corps, et il faut une préparation pour l'esprit.

Car la conscience ne demeure pas dans cette extase. Et si le corps n'est pas pret à intégrer ce fabuleux flot d'énergie, la conscience réintégre les limites de l'ego.

Le VEDANTA

La métaphysique du Vedanta repose sur deux concepts principaux. Le pre-mier est que la vraie nature de l'être humain est divine et le deuxième, que le but unique de la vie humaine est de réaliser cette divinité.

Le Vedanta affirme que l'univers perçu par les sens n'est pas vrai. C’est Maya. Malheureusement, la maya a été confondu avec le mot illusion, alors qu’il signifie juste que la perception d’une personne non-réalisée n’est pas vraie, car elle se confond avec ses émotions et son Ego.

Puisque nous sommes incapables de percevoir le monde comme superposition sur une réalité (qui est inchangée dans le temps et dans l'espace) et que tous les êtres humains sont reliés, le védantiste en conclut alors que le monde que nous percevons est une illusion. Ce qu’il veut dire, c’est que le monde n'est pas irréel, nous en percevons une image et notre esprit est confus. Ainsi cela génère la confusion entre une corde et un serpent. Et nous avons peur de la corde.

Sortir de cette illusion est facilité par une démarche qui s'appuie sur le dharma

Le Dharma n’est pas exactement un ensemble de règles ni un code de comportement. Il s’agit à la fois d'un chemin mais aussi d'une force qui guide l’évolution de la conscience.

Le Dharma souvent traduit par « le devoir » nécessite une présence et un discernement éveillé. Il ne peut conduire à des comportements répétitifs. Le Dharma est créatif. Le Dharma est toujours neuf, en évolution. Il est vivant.

Le Dharma nous offre une autre vision de la vie. Toutes les difficultés rencontrées dans notre vie quotidienne ont l’ignorance pour origine. Et la méthode pour éliminer l’ignorance est la pratique du Dharma vivant. Il s’agit bien d’une pratique, et pas seulement d’un savoir intellectuel.

Pratiquer le dharma vivant est la façon pour améliorer la qualité de notre vie humaine. Cela implique de se libérer des conditionnements. Cela nécessite une décision.

La qualité de la vie ne dépend pas du développement extérieur ou du progrès matériel. La qualité de vie ne dépend pas des richesses mais du développement intérieur...

Ce développement intérieur a pour objet essentiel l'appaisement du mental.

Le mental est un voile qui vous coupe de la splendeur de l’esprit immortel, qui est votre être véritable. Déchirons ce voile au moyen d’une méditation constante et de l’abandon. Retirons-nous à l’intérieur de nous-mêmes de temps en temps, plusieurs fois dans la journée.

Peu à peu notre petit ego s'effacera dans la conscience infinie de du Soi suprême. Nous sommes véritablement l’âme eternelle. Éveillons-nous à cette conscience.

L'Atma yoga nous invite à écouter attentivement dans les profondeurs du coeur, afin de répondre à l'Appel du Grand Silence. Et cette réponse sera l'engagement de tout l'être dans le processus évolutif. Ma voie n'est tracée que de confiance et d'amour . Ce qu'il nous faut c'est accueillir cette Présence divine, se livrer à sa Grace. Puis devenir son pur instrument.

(https://transpersonnel.net)

"Maintenant entends la parole suprême, la parole la plus secrète, que Je vais te dire; tu es Mon bien-aimé intimement ; c'est pourquoi Je parlerai pour ton bien. " Emplis de Moi ta pensée, deviens Mon ami et Mon adorateur, sacrifie à Moi, sois prosterné devant Moi, à Moi tu viendras, c'est l'assurance que Je te fais, car tu M'es cher. (Krishna)

Derrière les apparences de ce monde existent d'autres réalités.
Au centre et a l'origine de tout cela se trouve une conscience infinie.
Nous sommes les enfants de cette conscience infinie qui est amour miséricordieux

Je suis le petit enfant de La Mère. Seule la relation d’amour et de vérité, et non de savoir ou de pouvoir, m’attire. Je suis ainsi et pourtant je suis tout autre... tel un miroir qui reflète ce qui est...

L'univers entier vient de la Mère, parce qu'elle est la Mère Universelle. Le monde entier se souvient d'elle parce qu'elle est la Mère du monde. Parmi tout, je me souviens d'elle parce qu'elle m'a nourri et se souvient de moi. Elle est en moi et responsable de mon devenir, car je suis en Elle.

Dates des Rencontres

sur https://transpersonnel.net/

Le site de l'ashram

https://www.atma-yoga.eu/

"Appuyé sans aucun appui,
Sans lumière, en profonde nuit,
Je vais me consumant sans cesse.
Je sens mon âme dégagée
De toutes les choses créées.
Plus haut qu'elle-même élevée,
Menant la vie la plus heureuse,
Sur Dieu seulement appuyée."

(St Jean de la croix)

"Satyam Ritam, tout l'Atma yoga se trouve dans ces deux mots." (Priyananda)

« Je ne suis pas venu pour accomplir des miracles, mais pour accompagner mes enfants sur le chemin de l'Atma yoga » (Maa)

"Ce que je vous donne est l'Atma yoga, pas le Bhakti yoga avec les bhajans et tout ça."(Nisargadatta Maharaj)

"Je vais te révéler la connaissance de l'Atma ainsi que l’illumination, de sorte que, quand on la connaît, il n’est rien qui reste à connaître. (Bhagavad Gita 7.02)

"Les sages accordent une grande importance à l'Abandon à Dieu, et assurent que par cela Il se révèlera à vous: c'est la voie de l'Atma yoga." (Swami Sivananda)

"l'Atma yoga, c'est la voie sublime" (Satya Sai Baba)

"Après avoir réalisé le but de l'Atma yoga, le sage continue à pratiquer la méditation, non pas pour lui-même, mais pour le bénéfice de l'humanité... et l'ultime méditation c'est quand la conscience de l'Atma est présente naturellement." (Swami Gnanananda)

"Le vrai Yoga, est vraiment l'Atma-Yoga, la relation avec le maitre." (Durgadas)

"Si, votre approche se fait par la Mère suprême, elle vous donnera aussi la libération dans l'Un silencieux aussi bien que la réalisation de l'Atman ..." (Sri Aurobindo)

"Le grand moyen d’entrer dans la voie de la perfection et de la sainteté, c’est de se livrer a notre bon Dieu... Mais qu’est-ce que « se livrer »? ... Se livrer, c’est plus que se dévouer, c’est plus que se donner, c’est même quelque chose de plus que s’abandonner à Dieu. Se livrer enfin, c’est mourir à tout et a soi-même, ne plus s’occuper du moi que pour le tenir toujours tourné vers Dieu." (Thérèse Couderc)

« Quand je vois que je ne suis rien, c'est la sagesse. Quand je vois que je suis tout, c'est l'amour. Et entre les deux, ma vie s'écoule » (Nisargadatta)

"JE SUIS VENU RAPPELER CE QUI A ETE OUBLIÉ : L'AMOUR DIVIN."

"Le mieux c'est de parler de coeur à coeur et d'écouter de coeur à coeur. C'est la meilleure forme d'Upadesha" (R.Maharshi)

"Celui qui s'engage dans l'Atma yoga doit commencer par la purification du mental" (Ramanuja)

"“La connaissance conduit à l'unité comme l'ignorance mène à la diversité.” (Ramakrishna)

Livres

"Celui qui sait que l’univers est identique au Soi et qui considère le monde entier comme étant le jeu du Divin, celui-là étant toujours uni à la Conscience universelle, est sans aucun doute, libéré dans cette vie même." (Spandakârikâ, Nisyanda)

"La Libération n’est possible, que parce que fondamentalement,samsâra et nirvâna sont Un."

Quand l'ego s'efface, toutes les difficultés cessent.

L'ego n'est qu'un vétement. Toute vie est Une - et c'est toi-même.

C'est l'engagement qui est important, et non la prétendue qualité du chemin.

Râmakrishna dit : En ajoutant des zéros, on peut élever le chiffre « un » à n’importe quelle valeur – mais ces mêmes zéros ne vaudront rien par eux-mêmes si ce chiffre « un » est omis. De même, aussi longtemps que l’âme individuelle n’est pas unie à Dieu, elle n’a aucune valeur, car toutes les choses d’ici-bas n’en prennent que dans la mesure où elles sont en contact avec Dieu. Dieu seul, au-delà de ce monde, est la personnalité qui peut conférer de la valeur. Le jîva gagne donc tant qu’il travaille pour le Seigneur et s’attache à Lui. Si, au contraire, il laisse Dieu de côté, tout en travaillant avec succès pour sa propre gloire – il n’en retirera rien.