Tyaga

10 Janvier 2021, 12:16pm

Publié par Patrick

Tyaga signifie en sanskrit: renoncement, lâcher-prise, détachement...

La Gita couvre tous les aspects de l'aspirant spirituel, elle nous montre les états d'esprit nécessaires à la réalisation de Dieu. Krishna énonce des vérités qui sont indispensables au sadhaka. Premièrement, Arjuna lui-même demande à propos de deux concepts clés: «Je souhaite connaître la vérité du sannyasa et du tyaga, séparément» (18: 1).

Sannyasa signifie littéralement le rejet du monde. Communément, sannyasa signifie le renoncement formel, c'est-à-dire la vie monastique.

Tyaga signifie littéralement «abandon», le détournement de tout ce qui entrave la réalisation du Soi.

Dans la Gita, tyaga signifie renoncement dans le sens de l'abandon du fruit de l'action. C'est l'enseignement de la Gita. Comment réaliser Dieu? En abandonnant tout.

Krishna dit que le renoncement peut être tamasique, rajasique ou sattwique.

«Mais la renonciation à l'action obligatoire n'est pas appropriée; l'abandon de celui-ci par l'illusion ou aversion est proclamé tamasique »(18: 7).

«Celui qui abandonne l'action simplement parce que c'est difficile, ou à cause de la peur de la souffrance corporelle, accomplit le renoncement rajasique. Il n'obtient pas le fruit de ce renoncement »(18: 8).

«Quand l'action est faite parce que c'est un devoir , et l'abandon de l'attachement au fruit est réel, une telle renonciation est considérée comme sattvique» (18: 9).

Quoi qu'il en soit, que nous soyons, moine, sannyasi, swami, sadhu, père ou mère, artisan ouvrier ou patron, ministre ou prêtre , nous devons renoncer à tout attachement, non pas dans la forme, mais en esprit et en vérité.

Ce n'est pas facile, soyons réaliste, mais cela nous pousse à vivre au mieux et au maximum le présent, conscient que tout est éphémère.

Nulle personne, aucune maison, aucun œuvre ne nous appartient.

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L'Atma yoga est la voie de l'Etre, l'Atman, une voie au service de l'Evolution de la conscience. Elle nous invite à écouter dans les profondeurs du coeur, et à répondre à l'Appel du Grand Silence. Et cette réponse sera l'engagement de tout l'être dans le processus évolutif. Cette voie n'est tracée que de confiance et d'amour. Ce qu'il nous faut c'est accueillir La Présence divine, se livrer à sa Grace. Puis devenir son pur instrument.

Je suis le petit enfant de La Mère. Seule la relation d’amour et de vérité, et non de savoir ou de pouvoir, m’attire. Je suis ainsi et pourtant je suis tout autre... tel un miroir qui reflète ce qui est... L'univers entier vient de la Mère, parce qu'elle est la Mère Universelle. Le monde entier se souvient d'elle parce qu'elle est la Mère du monde. Parmi tout, je me souviens d'elle parce qu'elle m'a nourri et se souvient de moi. Elle est en moi et responsable de mon devenir, car je suis en Elle.

LA VOIE DE JESUS

"Laissez venir à moi les petits enfants, car le Royaume de Dieu est pour ceux qui leur ressemblent"

"«En vérité, en vérité, je te le dis, à moins de naître de nouveau, personne ne peut voir le royaume de Dieu.»

«En vérité, en vérité, je te le dis, à moins de naître d'eau et d'Esprit, on ne peut entrer dans le royaume de Dieu.»

"Convertissez-vous, changez totalement d'attitude, car le royaume des cieux est proche."

"Satyam Ritam, tout l'Atma yoga

se trouve dans ces deux mots."

« Je ne suis pas venu pour accomplir des miracles, mais pour accompagner mes enfants sur le chemin de l'Atma yoga » (Maa)

"Ce que je vous donne est l'Atma yoga, pas le Bhakti yoga avec les bhajans et tout ça."(Nisargadatta Maharaj)

"Je vais te révéler la connaissance de l'Atma ainsi que l’illumination, de sorte que, quand on la connaît, il n’est rien qui reste à connaître. (Bhagavad Gita 7.02)

"Les sages accordent une grande importance à l'Abandon à Dieu, et assurent que par cela Il se révèlera à vous: c'est la voie de l'Atma yoga." (Swami Sivananda)

"l'Atma yoga, c'est la voie sublime" (Satya Sai Baba)

"Après avoir réalisé le but de l'Atma yoga, le sage continue à pratiquer la méditation, non pas pour lui-même, mais pour le bénéfice de l'humanité... et l'ultime méditation c'est quand la conscience de l'Atma est présente naturellement." (Swami Gnanananda)

"Le vrai Yoga, est vraiment l'Atma-Yoga, la relation avec le maitre." (Durgadas)

https://transpersonnel.net

https://atmayoga.blog

https://poustinia1.webnode.fr

"JE SUIS VENU RAPPELER CE QUI A ETE OUBLIÉ : L'AMOUR DIVIN."

"Le grand moyen d’entrer dans la voie de la perfection et de la sainteté, c’est de se livrer a notre bon Dieu... Mais qu’est-ce que « se livrer »? ... Se livrer, c’est plus que se dévouer, c’est plus que se donner, c’est même quelque chose de plus que s’abandonner à Dieu. Se livrer enfin, c’est mourir à tout et a soi-même, ne plus s’occuper du moi que pour le tenir toujours tourné vers Dieu." (Thérèse Couderc)

« Quand je vois que je ne suis rien, c'est la sagesse. Quand je vois que je suis tout, c'est l'amour. Et entre les deux, ma vie s'écoule » (Nisargadatta)

"Le mieux c'est de parler de coeur à coeur et d'écouter de coeur à coeur. C'est la meilleure forme d'Upadesha" (R.Maharshi)

"Celui qui s'engage dans l'Atma yoga doit commencer par la purification du mental" (Ramanuja)

"“La connaissance conduit à l'unité comme l'ignorance mène à la diversité.” (Ramakrishna)

"Maintenant entends la parole suprême, la parole la plus secrète, que Je vais te dire; tu es Mon bien-aimé intimement ; c'est pourquoi Je parlerai pour ton bien. " Emplis de Moi ta pensée, deviens Mon ami et Mon adorateur, sacrifie à Moi, sois prosterné devant Moi, à Moi tu viendras, c'est l'assurance que Je te fais, car tu M'es cher. (Krishna)

Derrière les apparences de ce monde existent d'autres réalités.
A la source de tout cela se trouve une conscience infinie.
Nous sommes les enfants de cette conscience infinie qui est amour miséricordieux

Livres

"Celui qui sait que l’univers est identique au Soi et qui considère le monde entier comme étant le jeu du Divin, celui-là étant toujours uni à la Conscience universelle, est sans aucun doute, libéré dans cette vie même." (Spandakârikâ, Nisyanda)

"La Libération n’est possible, que parce que fondamentalement,samsâra et nirvâna sont Un."

Quand l'ego s'efface, toutes les difficultés cessent.

L'ego n'est qu'un vétement. Toute vie est Une - et c'est toi-même.

C'est l'engagement qui est important, et non la prétendue qualité du chemin.

Râmakrishna dit : En ajoutant des zéros, on peut élever le chiffre « un » à n’importe quelle valeur – mais ces mêmes zéros ne vaudront rien par eux-mêmes si ce chiffre « un » est omis. De même, aussi longtemps que l’âme individuelle n’est pas unie à Dieu, elle n’a aucune valeur, car toutes les choses d’ici-bas n’en prennent que dans la mesure où elles sont en contact avec Dieu. Dieu seul, au-delà de ce monde, est la personnalité qui peut conférer de la valeur. Le jîva gagne donc tant qu’il travaille pour le Seigneur et s’attache à Lui. Si, au contraire, il laisse Dieu de côté, tout en travaillant avec succès pour sa propre gloire – il n’en retirera rien.

Qui se reconnait enfant

de la Mère divine

ne marche jamais seul.

Le cœur qui s'abandonne à Maa

devient plus vaste que

toutes les inquiétudes.

Pour le disciple,

chaque épreuve devient une initiation

car il sait que Mère tient sa main..