ATMA YOGA

La Vérité se trouve à l'intérieur de vous; innocente et fraîche.

Ainsi la Vérité implique de retrouver l'état d'innocence, de totale innocence, d'où nous sommes issus.
"...si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux." (J.C)
Redevenir comme des petits enfants, n'est pas devenir naïf, mais etre innocent, conscient de sa fragilité. C'est devenir "pauvre" pour "tout recevoir" du Christ et de son Esprit, comme le petit enfant reçoit tout de son père et sa mère.

L'Atma yoga nous fait devenir disciple de la Vérité.Cela impliquera de rejeter le mensonge et les illusions, l'hypocrisie, la manipulation... Alors l'Innocence se retrouvera.

Quand le mental est simple et ouvert, l'émerveillement se produit; alors le coeur retrouve l'innocence, la fraicheur, la beauté d'être. 

Aidé par son Maître, le disciple va obtenir la Réalisation, non pas par sa sadhana mais à travers sa sadhana. La sadhana n'est pas le moyen de la libération, elle n'est pas une technique pour agir sur l'ego. Mais, elle est nécessaire pour dépasser la Résistance. Et quand les racines de  la Résistance se dissolvent, le maître disparaît.

C'est la Grâce qui donne la libération

"Pendant plusieurs heures la vision fut merveilleuse. Tout, dans la ville, les gens, la rue, les voitures, les immeubles, le ciel et le trottoir , tout était parfaitement juste, bien ajusté, tout participait à une harmonie parfaite. Vision sublime, chaque chose avait sa raison d'être , son but, sa vibration, son sens précis pour réaliser cette symphonie cosmique. C'était un émerveillement, une sublime création, une jouissance divine. Tout est là, caché dans la matière..." ( Carnet d'un éveil )

Dans la région du Bengale, le culte à la Mère divine est tres développé.

Le yoga du Bengale unit Bhakti, Jnana, Karma, Tantra et Soufisme, Dévotion mystique et Expérience Non-duelle. A l'image de Sri Ramakrishna, Nigamananda, Sri Aurobindo et Ma Anandamayi qui furent des maîtres connaissant les diverses voies traditionnelles, voici un texte ancien du Bengale issu du Sakti Sangama Yoga (XVe siècle).

           La Déesse

La femme a crée l'univers,
L’univers est sa forme; 
La femme est la fondation du monde, 
Elle est la forme véritable du corps. 
Quelque forme qu’elle prenne
Celle d’un homme ou d’une femme, 
C’est la forme supérieure. 

Dans la femme repose la forme de toutes choses, 
De tout ce qui vit et bouge dans le monde. 
Il n’est pas de joyau plus précieux que la femme, 
Pas de condition supérieure à la sienne. 
Il n’existe, n’a jamais existé et jamais n’existera, 
De destin égal à celui d’une femme, 
Il n’est ni royaume, ni fortune, 
Comparable à une femme;

Il n’existe, n’a jamais existé et jamais n’existera 
De lieux saints semblables à la femme. 
Aucune prière n’égale une femme. 
Il n’existe, n’a jamais existé et jamais n’existera 
De yoga qui s’élève au rang d’une femme, 
De formule mystique ni d’ascétisme 
Qui vaillent la femme. 
Il n’existe, n’a jamais existé et jamais n’existera 
De richesse ayant plus de valeur qu’une femme. 

 (Kali la force au féminin)

Par le silence mental, un phénomène nouveau se produit, fort important, qui va s’étendre sur de nombreuses années, c’est ce qui peut etre appelé l’émergence d’un nouveau mode de connaissance et donc d’un nouveau mode d’action.

"Le yoga est une démarche d'évolution de la conscience" (T.Mikael)

"Le but du yoga est l’arrêt des fluctuations du mental" (Patanjali)

"Le yoga vise à unir le petit moi avec le grand moi." (Swami Sivananda)

"Le yoga n'est pas une gymnastique mais une recherche de l'être intérieur" (Sri Yukteshwar)

"Le yoga est une discipline spirituelle qui tend à la libération des conditionnements" (Swami Ritajananda)

"Tout le but du yoga est l'ouverture du cœur spirituel" (R.Linssen)

"Le yoga c'est faire avec le cœur ce que le mental n'aime pas." (Priyananda)

"Le yoga véritable est la voie du depassement de l'ego et de l'Eveil intégral" ( Maa)

Par le Yoga, vient Parajnanam, la connaissance ultime.

Le Yoga-nidra conduit à découvrir un état dans lequel nous ne sommes plus conscients des indriyas (sens)  pour être connectés à la Pure conscience.

L'origine du Yoga-nidra remonte à 3 milliers d'années, d'après les bas-reliefs découverts sur des ruines de temples en Inde. Cette technique de yoga s'inspire des traditions du Shivaisme du Cachemire et du Vishishadvaita. Le Yoga-nidra est une pratique de relaxation/concentration/méditation/contemplation  qui ouvre la porte à l'expérimentation consciente de l'état de pur silence vécu ordinairement dans le sommeil profond.

Ce yoga est la prise de conscience, l’observation d'un état de conscience qui échappe à l’attention ordinaire. Le yoga-nidra c’est donc l’infiltration , la pénétration de la conscience dans cette zone obscure, opaque, inerte qu’est le sommeil, qui est proche de l'état de Turiya, la Vacuité.

La pratique du yoga-nidra correspond aux niveaux 3- 4 - 5 - 6 du yoga décrit par Patanjali.

"Nidra" est souvent traduit par sommeil, mais associé à "yoga" cela correspond à un sommeil éveillé, c'est à dire que tamas est éveillé, tamas est sublimé, alors se produit l'illumination, c'est le but du yoga. Il s'agit d'un état de pure conscience, où le conscient et l'inconscient sont éveillés.

Notons que Nidra est aussi l'un des noms de Mahakali, la grande Kali, la Kali cosmique. 

Le Yoga-nidra  est l'ancêtre de toutes les techniques de relaxation et de la sophrologie transpersonnelle. Il s'agit de l'une des pratiques essentielles de l'Atma yoga. 

Il était une fois, au temps d’avant le temps,
une Petite Âme qui dit à Dieu : « Je sais qui je suis ! »
Et Dieu dit : « C’est merveilleux ! Qui es-tu ? »
Et la Petite Âme cria : « Je suis la Lumière ! »
Dieu sourit d’un grand sourire. « Oui, c’est ça ! » s’exclama-t-il.
« Tu es la Lumière. »

La Petite Âme était si heureuse,
car elle avait résolu le mystère
que toutes les âmes du Royaume étaient venues résoudre.
« Wow, » dit la Petite Âme, « ça c’est vraiment cool ! »

Mais bientôt, de savoir qui elle était ne lui suffit plus.
La Petite Âme sentait des remous à l’intérieur,
et maintenant elle voulait être qui elle était.
Et donc la Petite Âme retourna voir Dieu
(ce qui n’est pas une mauvaise idée
car toutes les âmes veulent être qui elles sont vraimentt)
et dit : «  Dieu ! Maintenant que je sais Qui Je Suis,
mais je ne le ressens pas suffisamment ? »
Et Dieu dit :
« Tu veux dire que tu ne ressens pas qui tu es qui tu es ? »
« Eh bien, » répondit la Petite Âme,
« c’est une chose de savoir Qui Je Suis,
et une autre totalement différente de l’être vraiment.
Je veux sentir ce que ça fait d’être la Lumière ! »
« Mais tu es la Lumière, » répéta Dieu, avec un autre sourire.
« Oui, mais je veux voir comment on se sent ! » s’écria la Petite Âme.
« Bon, » dit Dieu avec un petit gloussement,
« je suppose que j’aurais dû le savoir.
Tu as toujours été la plus aventureuse. »

Puis l’expression de Dieu changea. « Il y a juste une chose… »
« Quoi ? » demanda la Petite Âme.
« Eh bien, il n’existe rien d’autre que la Lumière.
Vois-tu, je n’ai rien crée d’autre que ce que tu es ;
alors, il n’y a pas de manière facile pour toi
de faire l’expérience de Ce Que Tu Es, puisqu’il n’y a rien que tu n’es pas. 

Arête juste de penser.» 

Le chemin de la Vie est un espace ouvert d'explorations, de découvertes, d'expériences multiples, jusqu'à ce que la conscience individualisée (jivatman) comprenne que la seule chose qui importe est de retrouver la Source Originelle.

La vie nous bouscule, là où nous sommes précisement attachés (illusionnés). Si vous le voyez et le comprennez, vous saurez lâcher-prise au bon moment.... et découvrir le sentier de la Source.

Sentier qui passe à travers de nombreuses épreuves initiatiques (les 5 blessures évolutives de l'ego). Sentier de lumière et de vérité qui nous conduit à la Bienveillance inconditionnelle... .

 La Grace ne surgit pas sans raison! Elle est pédagogique, elle est éveillante. Elle est lumière!

Soyons clair, sans un appel intérieur (non mental) , sans préparation de la conscience et sans éducation en ce sens, il est impossible de s'éveiller  au-delà de l'ego par soi-même. Mais, nous devons reconnaitre qu'en chacun la lumière éclaire progressivement et intimement le chemin évolutif. il nous appartient de nous laisser conduire.

"Lorsque la Lumière - inviolable par nature et innommable - nous enveloppe et pénètre dans notre âme, nous sortons en quelque sorte du temps.Cette Lumière, qui procède du Père, est lumière de l'amour et de la connaissance. Un amour et une connaissance particuliers qui, en fusionnant, deviennent un ; en fait, ils sont un dans l'éternité. L'amour unit dans l'Être même, avec l'Être même." (St Séraphin de Sarov)

"Si Priyananda a longuement pratiqué les yogas et médité les enseignements de l'Advaita de l'Inde, comme l'attestent à la fois les termes sanskrits précis qu'il emploie, ils ne furent pour lui, conformément à la pure tradition mystique, qu'un point de départ.
Ainsi orientée, et accompagné pendant 18 ans par une Mère spirituelle, il refit lentement, d'étape en étape, la route décrite par la tradition.
Les techniques hindoues de discipline spirituelle auxquelles il s'est soumis et la fréquentation des monastères chrétiens, expliquent l'éclairage clair et pertinent qui traduit son expérience du monde divin." (En quête du Soi)

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"Il y a deux façons d'ouvrir sa conscience au monde supérieur. L'une est d'y envoyer une partie de soi-même, tout en restant dans sa conscience phy­sique. L'autre est de plonger dans une foi totale, comme le fit Ramdas. Mais si vous n'êtes pas dans ces 2 conditions , il faudra commencer par calmer le mental et le désir, jusqu'à n'avoir plus qu"une aspiration: trouver Dieu." (Atma yoga)

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"Au plus profond de notre conscience, existe un espace sacré, un lieu saint, un Centre divin. 

Là, en ce merveilleux sanctuaire, une voix se fait entendre, une voix si douce.
C’est une présence d’amour en nous qui demande à être éveillée. Et qui frappe à la porte de notre cœur.
C'est un dynamisme de vie, c'est une force éternelle et créatrice qui cherche à naître en nous.

L’Eternité cherche à pénétrer dans notre petite vie humaine ballotée par le temps.

 Elle travaille secrètement en nous. Puis Elle nous éclaire en nous révélant notre origine divine et nous réchauffe en dévoilant notre magnifique destinée. 

Elle demeure comme une Flamme perpétuelle dont la lumière transfigure toutes choses. 

Répondre à ses appels, s'en remettre joyeusement et totalement à Elle, c'est le commencement de la vie véritable.

Si nous sommes profondément sérieux dans notre aspiration à la Vérité, les appels des profondeurs se transformeront en une lumière qui brillera dans le sanctuaire intérieur." (Le chant du coeur)

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"En Inde, on distingue l’Absolu, Brahman, puis Paratman, l’âme universelle, puis Jivatman, l’âme individualisée. Et ces trois ne font qu’un. Comme le soleil, la lumière et le rayon de lumière ne font qu’un. Ils ne sont pas séparés. C’est notre perception qui met des mots différents pour désigner des aspects particuliers d’un ensemble non-séparé.
Notre âme individuelle (Jivatma) semble séparée de l’Âme Suprême (Paratma). Cet « éloignement » n’est pas dû à une chute, ni à un péché, mais à un processus d’expression. Cette séparation n’est pas réelle. Un rayon de soleil ne peut pas être séparé du soleil.
L’humain se sent et se perçoit comme séparé parce que toute son attention est tournée vers l’extérieur, vers le monde matériel dans lequel il recherche plaisir et satisfaction. Cette recherche est motivée essentiellement par un désir d’échapper à la souffrance ou par un besoin de combler l’insatisfaction.
La séparation ou plutôt la perception d’une séparation, fait partie d’un jeu divin (Lila) ou d’une illusion ou d’un rêve, selon l’interprétation qu’on en fait. 
Mais lorsque le désir intense de cessation de cette illusion se manifeste, alors la vie vient nous aider pour retrouver notre divine origine. " (En quête du Soi)
 

Il faut maintenant à l'humanité et au monde une vision nouvelle, une synthèse politique, une vision familiale, affective et spirituelle véritablement nouvelle, un élan puissant, orientée clairement vers l'avenir évolutif et vers le Divin. Pas seulement un désir infantile de paix et de fraternité, mais une force puissante de dépassement de tous les jeux égotiques.

Car il faut que l'ego trouve enfin sa place véritable, non plus comme le dominateur, mais le Serviteur.

Il faut maintenant qu'émerge une sublime évidence révélant le Divin, car tout ce qui existe est en vérité dans le divin ; et tout ce qui existe est le divin, car en ultime vérité il n'y a rien d'autre que le divin.

Cela se dévoilera en chacun(e) comme une évidence. Cela pourra être douloureux pour ceux qui sont attachés à leur confort ( matériel et idéologique) , c'est inévitable. Car il y aura toutes les protections égotiques à lâcher. Cela impliquera des renoncements à certains conforts. Et ce sera très concret pour chacun(e) dans le réel de la vie.

La confrontation à la Vérité ne supporte pas le mensonge et l'à peu près.

Mais cela sera si beau, si lumineux, que les cœurs purs y adhéreront spontanément et joyeusement sans aucune restriction.

Le but de l'Atma yoga n’est pas de se libérer de ce monde de matière, ni de l'ego d'ailleurs, et de s'en aller dans un Nirvana éternel, ce qui fut la quête de tous les yogas depuis les Rishis. Cela correspondait à une vision liée à une époque où l'homme voulait échapper à la condition terrestre.
Le but de l'Atma yoga, aujourd'hui, est d’éveiller intégralement la conscience, ici, dans ce monde humain et matériel, jusque dans les cellules du corps; afin d'agir dans la matière et d'être les instruments de toute l'Evolution.
Et cela n’a rien à voir avec les démarches anciennes. C’est un autre type de démarche spirituelle pour une vie totalement autre sur la Terre. C’est une vie totalement nouvelle, un mode de vie, un état de vie nouveau, pas seulement un changement d'état de  conscience.

Tout individu sincère, et intensément assoiffé de vérité est appelé à cette expérience de l'Eveil intégral. Car une nouvelle "humanité" se prépare.