ATMA YOGA

La voie spirituelle est SOUVENT décrite comme un chemin aussi tranchant qu’une lame de rasoir. C’est l’ego qui rend ce chemin spirituel si difficile.

L’ego est le seul problème sur le chemin de la Vérité, l'ego c'est la volonté de contrôler, de savoir, de pouvoir.

C’est la cause véritable de la souffrance. Cet ego doit être compris et apprivoisé .

Seuls l’amour divin et la connaissance divine peuvent réellement  libérer une personne des illusions de son ego

Dieu est silencieux et en même temps il nous parle.
Quand la parole de Dieu se fait « voix du silence », elle est plus efficace que jamais pour changer nos cœurs. Car la parole silencieuse de Dieu est capable de briser les cœurs de pierre.  C’est le silence de Dieu qui déconcerte, car il est si différent de tout ce que nous connaissons quotidiennement.

Le silence nous prépare à la rencontre avec Dieu. Dans le silence, la parole de Dieu peut atteindre les recoins cachés de nos cœurs. Dans le silence, elle se révèle « plus incisive qu’aucun glaive à deux tranchants, elle pénètre jusqu’au point de division de l’âme et de l’esprit » (Hébreux 4,12). Faisant silence, nous cessons de nous cacher devant Dieu, et la Lumière  peut atteindre et guérir et transformer même tout ce qui est en nous.

Depuis pres de 40 années, en cette vie, Il est vrai que j’en ai rencontré des chercheurs de Dieu, il est vrai que j’en ai rencontré des êtres sincères dans leur quête, mais il est vrai aussi que j’en ai rencontré, si peu, oh oui si peu, aptes à l’humilité, à la véritable bonté, à la réelle transparence.
Je vois tant de gens qui cherchent l’Eveil, oui l’Eveil, la réalisation du Bouddha, comme si ça pourrait arriver en écoutant quelques videos sur YouTube ou bien en récitant des centaines de mantras chaque matin. Je vois tant de gens qui cherchent sincèrement, mais qui sont incapables de lâcher un tant soit peu leur ego, c’est-à-dire de se soumettre, de s’abandonner, de se livrer à l’Amour transcendant, d'être simples, oui vraiment simples, sans aucune arrière-pensées, sans ruse ni malice. 
Ce n’est pas parce que tout est à disposition, en tant qu’information, qu’il y a réellement des êtres prêts à la Transformation.

C'est assurément, une impasse, cette accumulation d'informations sur les sujets spirituels! Non que ce soit négatif en soi mais cela reste de l'horizontalité.

"Bienheureux les coeurs purs ils verront Dieu" (J)
 

"...Par ces temps durs, tout le pays frappe à ma porte, dans ce pays j’ai trois cents millions de frères et sœurs dont bon nombre meurent de faim, la plupart vivotent, accablés de misère et de souffrance ; je dois les soulager. Et une deuxième folie s’est emparée de moi : rencontrer le Divin en personne, vaille que vaille. Si Dieu existe, il doit y avoir aussi une voie quelque part pour sentir cette existence, pour la rencontrer. Les écrits saints des Hindous attestent que cette voie se cache dans notre corps et dans notre esprit même... J’ai compris qu’on n’a rien d’autre à faire, sauf méditer sur le Divin tous les jours pendant une demi-heure, lui soumettre une volonté ardente sous forme de prière". (Sri Aurobindo, lettre à sa femme)

Aurobindo Ghose entreprit la tâche de préparer le réceptacle humain pour y contenir la Conscience supérieure divinatrice de l’Univers (qu'il appela: Supramental). Il poursuivra ce travail jusqu’à sa mort. 

C'est aussi le but ultime de l'Ama yoga.

"Seuls, deux pouvoirs, par leur conjonction, peuvent accomplir la grande et difficile tâche qui est le but de notre effort: une aspiration constante et infaillible appelant d'en bas et une Grâce suprême répondant d'en haut." (Sri Aurobindo)

*

LA VOIE EST LA VIE QUOTIDIENNE

OUVERTE ET OFFERTE  A LA LUMIERE

https://coeurdivin.com/

Lorsque Jésus dit « Le Père et moi, nous sommes un », il affirme son absolue unité avec Dieu, transcendant. Cette perspective d’unité imprègne totalement la culture védique, de nombreux siècles avant la naissance de Jésus ! Et la tradition indienne dit que cette expérience – ne faire qu’un avec la divinité – est accessible à tous, et non à un seul être, le Fils unique, venu d’en haut. La notion d’advaïta, qui est fondamentale en Inde  reconnait l’unité entre tout ce qui est. Ainsi Jésus quand il dit "moi" ne parle pas de la personnalité, mais de l’essence de l’individu. Dans le Vedanta il est dit que tout est un, qu’il n’y a aucune dualité et que le Brahman, l’Absolu, est la seule réalité. L’advaïta s’attache à réaliser l’unité de l’être individuel et de l’Absolu divin par-delà l’apparente diversité. Jésus parle dans les évangiles, par moment, à partir de cette unité essentielle au delà de la personnaité. Qui cherche trouvera de nombreux passages dans l'Evangilequi font réference àcette unité essentielle.
Il est urgent que les chrétiens redécouvrent la plénitude de la vérité de Jésus. Car c’est là, en vérité que repose l’avenir d'universalité du christianisme.  

https://transpersonnel.net/

Extraits du livre "Le Chant du Coeur" aux éditions Unicité

Au plus profond de notre conscience, existe un espace sacré, un lieu saint, un Centre divin.

Là, en ce merveilleux sanctuaire, une voix se fait entendre, une voix si douce.

C’est une présence d’amour en nous qui demande à être éveillée. Et qui frappe à la porte de notre cœur.

C'est un dynamisme de vie, c'est une force éternelle et créatrice qui cherche à naître en nous.

L’Eternité cherche à pénétrer dans notre petite vie humaine ballotée par le temps.

 Elle travaille secrètement en nous. Puis Elle nous éclaire en nous révélant notre origine divine et nous réchauffe en dévoilant notre magnifique destinée.

Elle demeure comme une Flamme perpétuelle dont la lumière transfigure toutes choses.

Répondre à ses appels, s'en remettre joyeusement et totalement à Elle, c'est le commencement de la vie véritable.

Si nous sommes profondément sérieux dans notre aspiration à la Vérité, les appels des profondeurs se transformeront en une lumière qui brillera dans le sanctuaire intérieur.

Lumière qui éclairera la vie quotidienne, et inspirera aussi pour l’humanité des formes nouvelles de culture.

Demeurons attentif à cette voix très pure au plus profond de notre cœur !

Râmakrishna  (1836 - 1886) , est un des plus grands saint de l'inde contemporaine. Son rayonnement fut mondial. Il professa sa vie durant, l’Unité transcendante des religions. Swami Vivekananda, l'un des ses plus proches disciples fit découvrir le Vedanta à l'Occident.

"L'Être est Un, mais ses noms différents. Par exemple, le même et unique élément qu'est l'eau, est appelé de différents noms par des peuples différents et à des époques différentes. En bengali, cet élément se nomme jal, en hindi pâni, en anglais water. C'est seulement parce que les peuples ignorent les autres langues qu'ils ne peuvent pas se comprendre. Autrement il ne pourrait y avoir aucun malentendu. Si les gens allaient se disputer pour prouver que ce même élément n'est pas jal, mais pâni ou water, ou inversement, ce serait le comble du ridicule. C'est pourtant ce qu'on fait lorsqu'on argumente ou qu'on se bat au nom de la religion !".

"J'ai pratiqué toutes les religions, du christianisme à l'islam et j'ai suivi chacune des voies propres aux diverses sectes de l'hindouisme. Et il m'est apparu que par des voies différentes toutes cheminent à la rencontre du même Dieu. [...] Personne ne réalise que celui qu'on appelle Krishna est aussi appelé Shiva ou bien l'Energie divine (Shakti), Jésus ou Allah, ou encore Rama avec ses mille noms."

.

"Dieu est installé sur le toit de la maison. Il s'agit de le rejoindre. Pour cela, les uns prennent une échelle, d'autres une corde ou une perche en bambou, d'autre encore empruntent l'escalier ou escaladent les murs. Que vous choisissiez telle ou telle voie est chose indifférente, à condition de ne pas les essayer en même temps mais successivement. Si vous arrivez sur le toit, vous avez trouvé Dieu et vous comprenez alors qu'il y avait plusieurs voies possibles pour le rejoindre. En aucun cas vous ne devrez penser que les autres chemins ne mènent pas à Dieu. Ce sont simplement d'autres moyens permettant de se hisser sur le toit. Permettez à chacun de suivre sa propre voie [...] Chacun s'imagine que seule sa propre montre indique l'heure exacte. En réalité, il suffit d'aimer Dieu avec ardeur et de se sentir attiré vers Lui.."

"Penser à Dieu comme étant sans forme est parfaitement juste. Mais faites attention de ne pas croire que cette manière de voir est la seule vraie et que tout le reste est faux.  La méditation sur Dieu conçu comme un Être avec forme est juste également. Tenez-vous en à votre propre croyance jusqu'à ce que vous ayez réalisé Dieu, et alors tout s'éclaircira."

"Brahman est au-delà de la pensée et de la parole, au-delà de la concentration et de la méditation, au-delà du connaissant, du connu et de la connaissance, au-delà même de la conception du réel et de l'irréel. En résumé, Il est au-delà de toute relativité."  

"Ceux qui croient que Dieu est sans forme l'atteindront aussi bien que ceux qui croient qu'il est avec forme. Les deux seules choses nécessaires sont la foi et l'abandon de soi."

"Si vous me demandez sur quelle forme du Seigneur vous devez méditer, je vous dirai de prendre celle que vous voudrez - mais sachez toujours que toutes ces formes ne font qu'Un. - N'ayez jamais d'intolérance envers l'une quelconque des formes divines. Shiva, Kâli, Hari, ce ne sont là que des manifestations différentes de l'Unique. Et bienheureux en vérité, celui qui sait que toutes sont Une !"

"Lorsque fleurit la dévotion, elle apporte avec elle la vraie discrimination, le renoncement, l'amour de toutes les créatures, le service des saints hommes, la compagnie des bhaktas, le chant des Noms du Seigneur, la véracité et les autres vertus."

"Le cœur du bhakta est le temple du Seigneur. Il est bien vrai que le Seigneur Se manifeste plus ou moins en toutes choses, mais Il Se manifeste tout particulièrement dans le cœur de Son adorateur. De même un grand propriétaire peut se trouver dans l'une quelconque des maisons qui lui appartiennent et cependant on sait qu'on le trouve généralement dans un certain salon. Le cœur du bhakta est le salon du Seigneur. Si l'on veut trouver le Seigneur, c'est là qu'il vaut mieux le chercher."

"En vérité, il parvient à l'illumination suprême celui qui ne réalise pas seulement la présence de Dieu, mais le connaît à la fois comme personnel et impersonnel, l'aime intensément, Lui parle, participe à sa félicité. Un tel être illuminé réalise la félicité de Dieu quand il est absorbé dans la méditation et qu'il atteint l'Unicité avec l'Etre impersonnel indivisible ; il réalise la même félicité quand il revient à la conscience normale et qu'il voit cet univers comme une manifestation de cet Etre et comme un jeu Divin."

.

Le coeur est la nouvelle étape de l’Evolution

C’est dans la  » caverne du coeur « , disent les Upanishads, que l’Absolu se révèle comme l’essence de notre être, comme notre propre  » Soi « .

 L’évolution de la conscience se produit à travers différentes étapes correspondant à divers stades d’expérience.

L’évolution naturelle commence par les expériences animales élémentaires de recherche de nourriture et de possession de territoire, puis d’expression sexuelle. L’homme animal vit aussi pour des besoins physiques tels que la santé, le territoire, le plaisir sensoriel et le contrôle de l’environnement.

Ce sont, jusque là, des mouvements de conscience qui peuvent se ramener à la recherche de sécurité. Notons que sur les sept chakras, trois vont dans ce sens, alors que les trois autres sont d’ordre psychique et vont dans le sens de l’ouverture et finalement de l’Amour divin.

Avec l’évolution de la conscience , on parvient à éveiller la dimension du cœur, où la compassion se manifeste. Elle se déploie lorsqu’on réalise que l’autre et soi-même, ne sont pas séparés. Nous sommes des êtres participant de la même vie.

On franchit alors une toute nouvelle étape. L’ ouverture du cœur est évoquée dans les grands mythes par la naissance virginale, car elle correspond à la naissance à la vie spirituelle pour un être qui, jusque-là, n’était qu’un

Ensuite la conscience s’est développée sur les plans psychiques et finalement viendra celui du cœur, celui de la compassion: la conscience atmique.

Car c’est la grande clé de l’évolution spirituelle.

Avec l’éveil de la compassion, on parvient à quelque chose d’entièrement différent,  qui transcende l’ego. Cela marque le commencement une fois pour toutes de la vie proprement spirituelle.

https://coeurdivin.com/

 

Derrière les apparences de ce monde,

une force divine nous conduit.

On l’appelle la Grace.

Nous pouvons nous éveiller à la Grâce,

quand notre coeur profond s'ouvre,

à sa présence et à son action.

Alors Elle nous  transforme,

Elle transforme notre conscience,

nous découvrons  notre origine, notre nature véritable

et notre raison d‘être ici bas .

Alors une paix intense descend...

et la Joyeuse Lumière resplendit

partout

(Priyananda)

*

Lachez-prise sur ce que vous croyez devoir faire ou être,

et soyez simplement tranquille en vérité.

Alors la Grâce qui surpasse tout,

se répandra dans vos vies.

*

Apporter dans le monde la Douceur, l'Amour et l'Ananda divin est véritablement  le but et l'essence de l'Atma yoga.

Mais cette réalisation n'est possible que si la Grace divine vient pour  l'établir et la soutenir.

Il doit y avoir pour but unique de se donner et ne rien craindre, afin de devenir un pur réceptacle au Divin, à l'image de Marie dans l'Evangile..

 Alors la Douceur émanera de tout ton être. 

Derrière les apparences de ce monde,

une force divine nous conduit.

On l’appelle la Grace.

Nous pouvons nous éveiller à la Grâce,

quand notre coeur profond s'ouvre,

à sa présence et à son action.

Alors Elle nous  transforme,

Elle transforme notre conscience,

nous découvrons  notre origine, notre nature véritable

et notre raison d‘être ici bas .

Alors une paix intense descend...

et la Joyeuse Lumière resplendit

partout

Accueillir la grâce c'est s'attendre à Dieu, en sincérité et assidûment.

C'est s'assoir, en humble silence, à l'écoute de Sa voix ,

c'est appeler de toute sa profondeur, et veiller pour Ses inspirations, entendre Son souffle, et puis accepter de se laisser conduire.

 La Grâce n'est pas  reçue instantanément avec la croyance forte ou le désir volontariste, car la Grâce n'est pas prévisible, comme on le voudrait parfois.

Elle vient uniquement quand l'être-conscience est ouvert, disponible et prêt.

*

Deux dynamismes spirituels sont en jeu chez l'humain pour l'évolution spirituelle: l'effort et la Grâce.

L'effort a faire commence par harmoniser sa vie, puis ultimement, conduit à s'abandonner sans réserve au Divin, à la Mère divine. Vous n'aurez alors ni inquiétude, ni chagrin, ni douleur.

Et la Grâce, la manifestation de Mère,  viendra en réponse à votre foi et à la pureté de votre aspiration.

La foi est la porte qui ouvre l'intérieur à l'extérieur, la conscience de soi à la conscience cosmique, l'ego à l'Atman, le moi au Divin.

La foi est une attitude intérieure qui nous révèle notre nature d'enfant divin.

Jésus comme Ma Anandamayi nous montrent le chemin.

Peut-on résumer en quelques mots le cœur du message de Maa, celui annoncé et vécu par son disciple Priyananda?

Trois mots pourraient le résumer : révélation, béatitude, grâce.

Révélation : Maa me fit découvrir le coeur de Dieu, un Dieu amour et exigeant, un Dieu proche et «maternel», qui révèle progressivement son lien unique avec chacun de ses enfants.

Béatitude : l’Ananda résume la voie de Maa et synthétise son message. Elle proclame bienheureux, les doux, les confiants, les motivés. Ses Béatitudes sont des appels à vivre selon la lumière de la Vérité.

Grâce : c’est l’indication majeure qu’elle répétait. « Préparez-vous à recevoir Ma Grâce, préparez tout votre être si vous voulez vraiment La recevoir ».
 

C’est Être disponible à ce qui est, tranquille, silencieux, vibrant.

En cette disponibilité une ouverture se fait.

Une découverte apparait.

Nous sommes cela, nous sommes cette Présence silencieuse et pleine. 

Sans effort, sans recherche, sans stratégie, c’est là, vaste, simple, complet, Un.

Rien à chercher, rien à faire, rien à vouloir, rien à attendre…

Etre là simplement là.

Totalement là, présent.

Et dire Oui au mouvement de la vie.

Et dire Oui aux jeux de la vie.

Mais un Oui qui n'exclut pas le discernement (Viveka)

Toute la pratique de l'Advaita Vedanta est basée sur le discernement entre l'Absolu et le Relatif. Purushottama et Maya

Un grand secret !

 Interview de Patrick artistiquement réalisé par Matthieu

https://www.youtube.com/watch?v=D03s023HdEo&t=38s

Pendant 18 ans, Patrick Vigneau s'est rendu en Inde pour suivre les enseignements transmis par Mère; une maître spirituelle Indienne. Après avoir été initié à plusieurs types de Yoga, Mère lui a transmis les enseignements de l'Atma Yoga. L'Atma yoga fut dispensé par de grands sages, Ramakrishna, Sivananda, ....Son but premier est l'éveil spirituel, non pas comme un aboutissement , mais comme une étape dans un immense processus évolutif de la conscience humaine. Il part du fait que nous sommes l'Atman, mais L'ignorance, le voile de Maya, obscurcit notre nature divine. A la question "Quel Grand Secret vous a transmis l'existence souhaiteriez-vous partager aujourd'hui à votre tour?"', Patrick Vigneau se confie et clame ce message: "Ouvrez-vous à la Grâce"

***

"Tout concourt au bien de ceux qui aspirent vers Dieu de tout leur coeur, tout concourt au bien de ceux qui sont véritablement engagés sur le chemin de la libération. Tout concourt à aider et éclairer ceux qui cherchent Dieu en vérité. Ce Tout s’appelle la Grâce ! On peut considérer deux modes de la Grâce. La Grâce ordinaire et la Grâce extra-ordinaire. La Grâce ordinaire nous est donnée continuellement, elle est comme le souffle du vent. La Grâce extra-ordinaire est comme une tempête ou un ouragan qui nous conduit ailleurs, avec force."